 | Daniel Waterland, William Van Mildert - 1856 - 712 Seiten
...adsumptione Humanitatis in Deum. 34. Unus omnino, non confusione Substantise, sed unitate Personae. 35. Nam sicut anima rationalis et caro unus est Homo ; ita Deus et Homo unus est Christus. 36. Qui passus est pro salute 32. Deest et Colb. 33. (in carnem) in carne. MSS. Arabros. Colbert. San-germ,... | |
 | Gioacchino Ventura Da Raulica - 1856 - 882 Seiten
...essere l'uomo sostanzialmente uno, siccome Dio e l'uomo sono uno sostanzialmente in Gesù Cristo : Sicut anima rationalis et, caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus », siccome vicn detto nel simbolo attribuito a sant'Atanasio. Onde, FM, ei fu dall'altare che questi... | |
 | Girolamo Seripando - 1858 - 354 Seiten
...nature con miglior similitudine di questa che usa Attanasio , conchiudendo questa parte, e dicendo: Nam sicut anima rationalis, et caro unus est homo, ita Deus , et homo unus est Christus. Questa similitudine io trovo che fu usata lungo tempo avanti Attanasio , perché ne fa menzione Giustino... | |
 | Ventura de Raulica - 1859 - 492 Seiten
...como toda la verdadera filosofía , se reasume en las palabras de S. Atanasio que acabo de citar : Sicut anima rationalis et caro unus est homo; ita Deus et homo unus est Christus. - , Se echa en cara á la razon católica de la edad media que su filosofía se ocupaba con mucha frecuencia... | |
 | Gioacchino Ventura di Raulica (C.R.) - 1861 - 658 Seiten
...bien que toute leur théologie, étaient renfermées dans ces mots qu'on ne saurait assez répéter : Sicut anima rationalis et caro unus est homo; ita Deus et homo unus est Christus : unus omnino , non confvsione substantix, sed unitale personœ. Au moyen âge il y eut, il est vrai... | |
 | Francis Procter - 1861 - 508 Seiten
...in Deum. Unus omnino, non confusione substantite : sed unitate personse. Nam sicut anima rationales et caro unus est homo : ita Deus et homo unus est Christus. yui passus est pro salute nostra, descendit ad inferos : tertia die resurrexit a mortuis. Ascendit... | |
 | Thomas Marie Joseph Gousset (Cardinal-archevêque de Reims.) - 1861 - 722 Seiten
...c. xvi. âme et de notre corps une seule personne, la personne de l'homme: « Sicut anima ralionalis et caro unus est homo, ita - Deus et homo unus est Christus (I). » 374. L'union hypostatique est propre au Verbe; elle n'a eu lieu qu'entre le Verbe et la nature... | |
 | Oskar Schade - 1862 - 394 Seiten
...jn carnem, sed assumptione humanitatis in deum. unus omnino non eonfusione «ubstahtiae, sed uuitate personae. nam sicut anima rationalis et caro unus...unus est Christus, qui passus est pro salute nostra, desceudit ad inferos, resurreiit a mortuis , ascendit ad co«los , sedet ad dexteram doi patrie omujpotentis... | |
 | Eugène Haag - 1862 - 872 Seiten
...assumtione humanitatis in Deum. Unus omniuu non confusione substantidrum, sed unitate personaî. Nara sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus. Qui passus est pro salutc nostrà, descendit ad infcros, tcrtià die resurrexit a morluis, asccndit in cœlos, sedel ad... | |
 | Francisque Bouillier - 1862 - 502 Seiten
...Fides autem catholica haec est... Perfectus homo ex « anima rationali et humana carne subsistens... Sicut « anima rationalis et caro unus est homo ; ita Deus et « homo unus est Christus. » On voit que saint Athanase ne met pas autre chose dans l'homme que l'âme rai-r sonnable et le corps... | |
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Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo: ita Deus et homo unus est Christus. 
