Philosophie der Naturwissenschaft: Eine philosophische Einleitung in das Studium der Natur und ihrer Wissenschaften, Bände 1-2E. Günther, 1881 |
Im Buch
Ergebnisse 6-10 von 31
Seite 114
... ersten Mal im Platonismus taucht die Vorstel- lung einer immateriellen , dualistisch der Welt gegenüber stehenden , transcendenten Gottheit auf . Die ,, Götter Griechenlands " waren 114 Die Entstehungsgeschichte der Naturverachtung .
... ersten Mal im Platonismus taucht die Vorstel- lung einer immateriellen , dualistisch der Welt gegenüber stehenden , transcendenten Gottheit auf . Die ,, Götter Griechenlands " waren 114 Die Entstehungsgeschichte der Naturverachtung .
Seite 117
... immateriellen Ideen geschaut haben , wenn sie selbst von ganz anderer Art als die Ideen , wenn sie selbst materiell wäre ? So folgt , dass die Seele selbst immateriell ist , dass sie mithin als solche selbst ein Göttliches ist . Das ...
... immateriellen Ideen geschaut haben , wenn sie selbst von ganz anderer Art als die Ideen , wenn sie selbst materiell wäre ? So folgt , dass die Seele selbst immateriell ist , dass sie mithin als solche selbst ein Göttliches ist . Das ...
Seite 121
... Immateriellen auf das Materielle und umgekehrt über- haupt nicht eingesehen werden kann , offenbar ganz gleichgültig , ob ich Ideen und Materie Millionen Meilen von einander entfernt oder auf ein Milliontel Millimeter einander nahe ...
... Immateriellen auf das Materielle und umgekehrt über- haupt nicht eingesehen werden kann , offenbar ganz gleichgültig , ob ich Ideen und Materie Millionen Meilen von einander entfernt oder auf ein Milliontel Millimeter einander nahe ...
Seite 127
... Immateriellen , der Gottheit zu , welches ihm als das allein Wertvolle erscheint , womit schon gesagt ist , dass die Natur und ihre Wissenschaft immer mehr in den Hintergrund tritt , bis sie endlich dem Inter- esse des Menschen ganz und ...
... Immateriellen , der Gottheit zu , welches ihm als das allein Wertvolle erscheint , womit schon gesagt ist , dass die Natur und ihre Wissenschaft immer mehr in den Hintergrund tritt , bis sie endlich dem Inter- esse des Menschen ganz und ...
Seite 129
... Immaterielle als Erklärungsgrund für das Materielle gesetzt wird . Denn erstens kennen wir ja das Immaterielle in seinem Wesen ... Immateriellen übertragen , denn beide sind ja gänzlich verschieden . Wir tappen also völlig im Dunkeln hin ...
... Immaterielle als Erklärungsgrund für das Materielle gesetzt wird . Denn erstens kennen wir ja das Immaterielle in seinem Wesen ... Immateriellen übertragen , denn beide sind ja gänzlich verschieden . Wir tappen also völlig im Dunkeln hin ...
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
absolut Anschauung Aristoteles Atome ausser Baco Bedingungen Begriff beiden Bewegung Beweis Bewusstsein bloss Deismus Demokrit Denken Descartes deshalb Dinge dogmatischen Dogmatismus Dualismus Einheit Eleaten Empfindungen empirische Welt Entstehung Entwicklung Erfahrung erkennen Erklärung Erscheinungen erste Ursache ewig Existenz Form Fritz Schultze ganze Gedanken Gegensatz geistigen gerade giebt Glauben Gott grossen Grund hinsichtlich Hume Idealismus Ideen Ideenlehre immateriell Individuum Inhalt jetzt Kant kausal Kausalität Kausalsynthese klar könnte Körper Kritik kritischen Empirismus Kritizismus Krümmungsmass Lehre Leibniz letzteren lich logische Materialismus Materie materiellen Mathematik Menschen menschlichen Metaphysik mithin möglich Monade Monismus muss Natur Naturalismus neue Nominalismus Notwendigkeit Objekt objektive Philosophie Philosophie der Naturwissenschaft Platon Pythagoreer Raum räumlich Realismus rein Religion Satz Schein Schluss Seele Sinne sinnlichen Wahrnehmung Skeptizismus Stoff Subjekt subjektive Teil Teleologie Thatsache Theismus transcendenten überhaupt unendlich unsere empirische unsere Erkenntnis unsere Vorstellungen unseres Geistes Unterschied Verhältnis verschiedenen viel vielmehr völlig wahr Wahrheit Weise Weltreize Wesen Widerspruch wieder wirklich Wirkung Wissen Wissenschaft zweite