Philosophie der Naturwissenschaft: Eine philosophische Einleitung in das Studium der Natur und ihrer Wissenschaften, Bände 1-2E. Günther, 1881 |
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Seite 70
... Welt ist zweckmässig geordnet , also muss es ein Ordnendes geben , und da plan- volle , zweckmässige Ordnung nur durch denkende Überlegung möglich ist , so muss das Ordnende ein Denkendes sein . Nun folgt aus dem blossen toten Weltstoff ...
... Welt ist zweckmässig geordnet , also muss es ein Ordnendes geben , und da plan- volle , zweckmässige Ordnung nur durch denkende Überlegung möglich ist , so muss das Ordnende ein Denkendes sein . Nun folgt aus dem blossen toten Weltstoff ...
Seite 71
... Welt . Aber um zweitens die Welt als zweckmässig oder zweckentsprechend beurteilen zu können , müssten wir doch vor allen den Zweck der Welt , dem sie gemäss sein , dem sie entsprechen sollte , kennen . Welcher Mensch dürfte sich ...
... Welt . Aber um zweitens die Welt als zweckmässig oder zweckentsprechend beurteilen zu können , müssten wir doch vor allen den Zweck der Welt , dem sie gemäss sein , dem sie entsprechen sollte , kennen . Welcher Mensch dürfte sich ...
Seite 74
... Welt ist zweckmässig geordnet ; einige Wesen ( die Menschen ) ordnen ihre Angelegenheiten in zweck- mässiger Weise durch Denken , also ist das ganze Universum zweck- mässig durch Denken geordnet . Es gehört die ganze hochmütige ...
... Welt ist zweckmässig geordnet ; einige Wesen ( die Menschen ) ordnen ihre Angelegenheiten in zweck- mässiger Weise durch Denken , also ist das ganze Universum zweck- mässig durch Denken geordnet . Es gehört die ganze hochmütige ...
Seite 75
... Welt könnten wir nur ein Körnchen wirklich toten Stoffes aufweisen ? Überall regt es und rührt es sich . Aus dem scheinbar Toten steigen stets neue Lebensprozesse hervor . Der tote Stoff ist kein Gegenstand der Erfahrung , sondern eine ...
... Welt könnten wir nur ein Körnchen wirklich toten Stoffes aufweisen ? Überall regt es und rührt es sich . Aus dem scheinbar Toten steigen stets neue Lebensprozesse hervor . Der tote Stoff ist kein Gegenstand der Erfahrung , sondern eine ...
Seite 77
... Welt an sich ( das Ursein ) ist nicht wie die Welt der Erscheinung , das hatten auch die Eleaten schon gelehrt , aber die Form , in welcher sie die Welt an sich als absolute Einheit fassten , schloss jedes naturwissenschaft- liche ...
... Welt an sich ( das Ursein ) ist nicht wie die Welt der Erscheinung , das hatten auch die Eleaten schon gelehrt , aber die Form , in welcher sie die Welt an sich als absolute Einheit fassten , schloss jedes naturwissenschaft- liche ...
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