Philosophie der Naturwissenschaft: Eine philosophische Einleitung in das Studium der Natur und ihrer Wissenschaften, Bände 1-2E. Günther, 1881 |
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... Bewegung und Wechsel , in denen Form und Stoff sich vor unseren Augen verwandeln . Es giebt also etwas in den Dingen , das mächtiger ist als Stoff und Form , da diese von ihm nach Belieben zerstört und wieder erzeugt werden . Was ist ...
... Bewegung und Wechsel , in denen Form und Stoff sich vor unseren Augen verwandeln . Es giebt also etwas in den Dingen , das mächtiger ist als Stoff und Form , da diese von ihm nach Belieben zerstört und wieder erzeugt werden . Was ist ...
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... Bewegung , da Be- wegung Übergehen aus einem räumlichen Zustand in den an- deren , also Werden ist , in dem naturphilosophischen Begriff der ,, Entwicklung " , was unmittelbar einleuchtet , da Entwicklung Werden ist , woran der ...
... Bewegung , da Be- wegung Übergehen aus einem räumlichen Zustand in den an- deren , also Werden ist , in dem naturphilosophischen Begriff der ,, Entwicklung " , was unmittelbar einleuchtet , da Entwicklung Werden ist , woran der ...
Seite 46
... Bewegung u . s . w . Was sich als solche zeigt , ist eitel Schein und Sinnestrug . Es giebt nur das Gegenteil alles Werdens besteht das Urwesen der Dinge . das starre Sein in ihm Dieses ,, Sein " ist nun der Das Sein schliesst Begriff ...
... Bewegung u . s . w . Was sich als solche zeigt , ist eitel Schein und Sinnestrug . Es giebt nur das Gegenteil alles Werdens besteht das Urwesen der Dinge . das starre Sein in ihm Dieses ,, Sein " ist nun der Das Sein schliesst Begriff ...
Seite 47
... Bewegung ist Ortsveränderung . Das wahre Wesen der Dinge also , wie es widerspruchslos gedacht wird , ist nicht das fliessende Werden Heraklits , welches blosse Sinnestäuschung ist , sondern das starre , unveränderliche , überall sich ...
... Bewegung ist Ortsveränderung . Das wahre Wesen der Dinge also , wie es widerspruchslos gedacht wird , ist nicht das fliessende Werden Heraklits , welches blosse Sinnestäuschung ist , sondern das starre , unveränderliche , überall sich ...
Seite 50
... Bewegung , um so weniger , als für das ,, Sein " , für diese wahrhafte Welt an sich , es keinen Ort , weil keinen Raum , giebt . Auch gegen die Bewegung stellt Zeno scharfsinnige indirekte Beweise auf : Die Bewegung kann erstens nicht ...
... Bewegung , um so weniger , als für das ,, Sein " , für diese wahrhafte Welt an sich , es keinen Ort , weil keinen Raum , giebt . Auch gegen die Bewegung stellt Zeno scharfsinnige indirekte Beweise auf : Die Bewegung kann erstens nicht ...
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