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Rationalismus (theologisch) — Nationelle Formeln

Rationalismus im theol. Sinne nennt man | moralischen Handelns begriff. Hiermit glaubte

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man zwischen Christentum und Vernunft Frieden gestiftet, die Autorität der Bibel gerettet und zugleich den berechtigten Forderungen des Naturalismus genügt zu haben.

die namentlich zu Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrh. weit verbreitete theol. Richtung, welche die «Vernunft» als das oberste «religiöse Erkennt nisvermögen» betrachtete und derselben folgerichtig die Entscheidung über die Frage zuschrieb, welche Es ist gegenwärtig leicht, die Schwächen jenes Bestandteile der kirchlichen Glaubenslehre als we R. zu erkennen. Seit Schleiermacher wissen wir, fentlicher Kern der christl. Religion, welche dagegen | daß weder die Bibellehre das Christentum, noch die nur als lokale und temporelle Zuthaten anzusehen religiöse Vorstellung oder Lehre die Religion ist. seien. Den Gegensatz zum R. bildet der Super: (S. Religion.) Nicht minder war es eine Vernaturalismus, welcher die Unterordnung der flüchtigung des religiösen Gehalts des ChristenVernunft unter die Autorität der Heiligen Schrift | tums, denselben einfach auf Morallehre zu redu fordert und die Entscheidung darüber, was als zieren. Es ist auch verwirrend, die Vernunft als christl. Wahrheit geglaubt werden müsse, lediglich | «religiöses Erkenntnisvermögen» zu bezeichnen, von der richtigen Ausmittelung des Schriftsinns | d. h. den religiösen Inhalt aus ihr ableiten zu abhängig macht. Das altorthodore Dogma war wollen, da dieser nur aus der innern Erfahrung gegen Mitte des 18. Jahrh. durch den Pietismus der Frommen entnommen werden kann. Auch die und die Wolfsche Philosophie bereits vielfach ab:| unhistor. Willkür der rationalistischen Behandlung geschwächt, als unter dem Einfluß des engl. Deis der Bibel liegt gegenwärtig offen zu Tage, und mus und der franz. Encyklopädisten auch in Deutsch- insbesondere die natürliche Auslegung der Wunder. land das Zeitalter der sog. Aufklärung hereinbrach, | Aber selbst vor einem schärfern philos. Denken welche das ganze Fundament des kirchlichen Dogmas | konnte jener R. nicht bestehen. Denn was er als in Frage stellte, die ganze Vorstellung von einer unwandelbare, zu allen Zeiten anerkannte Verübernatürlichen Offenbarung samt dem Wunder: nunftwahrheit betrachtet hatte, war mindestens in glauben verwarf und die christl. Religion durch eine der Form, die dem R. über jeden Zweifel erhaben allgemeine Vernunftreligion, welche rein moralische schien, selbst nur ein Niederschlag der damaligen Wahrheiten lehre, ersehen oder doch nur so weit Zeitbildung. Andere gegen den R. erhobene Angelten lassen wollte, als sie mit letterer überein klagen, wie seine Nüchternheit und platte Ver: stimme. Im Unterschied von diesem Naturalis: ständigkeit, sein philos. und ästhetisches Unvermus schlug nun der R. einen Mittelweg ein, indem mögen, seine äußerliche Moral mit ihrer Werk: er formell den Supernaturalisten, materiell den gerechtigkeit und Tugendseligkeit u. a. m., treffen Naturalisten beipflichtete. Indem er die Vorstellung nicht sowohl ihn selbst, als das ganze Zeitalter. einer übernatürlichen Offenbarung, d. h. nach da: | Dennoch sind die großen Verdienste, welche sich der mals allgemein bestehender Voraussehung einer R. erworben hat, nicht zu unterschäßen; denn indem übernatürlichen Belehrung der Menschen durch er auf die innere Einheit aller menschlichen ErGott, kritisch untersuchte, kam er zu dem Ergebnis, kenntnis drang, hat er die unklare Lehre von überdaß die Möglichkeit derselben nicht zu bestreiten sei, vernünftigen Wahrheiten siegreich bekämpft, und die Anerkennung ihrer Wirklichkeit aber von einer gegenüber der blinden Unterwerfung unter äußere Prüfung ihres Inhalts abhänge. Ob etwas über: Autoritäten das unveräußerliche Recht des Subnatürlich offenbart sei oder nicht, könne nur die jekts, nichts für wahr anzunehmen, als was im Vernunft entscheiden, mit welcher die Offenbarung eigenen Jnnern des Menschen seine Begründung nicht im Widerspruch stehen könne. Die von den findet, aufs nachdrücklichste geltend gemacht. Seine Supernaturalisten festgehaltene Annahme überver- Forderung, alle überlieferung, einschließlich der in nünftiger Wahrheiten wurde verworfen, weil das der Bibel enthaltenen, auf ihren vernünftigen Ge: übervernünftige ein Widervernünftiges sei, und halt hin zu prüfen, ist den dogmatischen Vorstellun nur zugestanden, daß Gott durch übernatürliche gen der Bibel und der Kirche gegenüber ebenso be: Veranstaltung den Menschen Vernunftwahrheitenrechtigt als seine an die vermeintlichen übernatür: früher mitgeteilt haben könne, als sie, sich selbst lichen Thatsachen angelegte Kritik. Ganz besonders überlassen, auf dieselben gekommen sein würden, bedeutsam aber ist die durch den R. begonnene ge oder etwa verloren gegangene Wahrheiten auf schichtliche Forschung über die menschliche Ent jenem außerordentlichen Wege für das menschliche stehung der Bibel und ihre Behandlung nach den: Bewußtsein wieder aufgefrischt habe. Dennoch selben kritischen Grundsäßen, die für alle andern wollte auch der R. an der Autorität der Bibel fest: Litteraturprodukte gelten, gewesen. Gerade hier halten und behauptete, sich im vollen Einverständ- hat er durch eine Reihe von scharfsinnigen und ge: nis mit ihrem wahren Sinn zu befinden. Da er lehrten Werken den Grund zu unserer neuern aber ebenso wie der Naturalismus die Wunder als Bibelkritik und Bibelerklärung gelegt. Auch auf widernatürlich verwarf, so beseitigte er das Wun: praktischem Gebiet hat er in einer religiösen Jn: derbare aus den biblischen Erzählungen durch die teressen abgewendeten Zeit versöhnend und ver fog. natürliche Auslegung, und deutete die dem mittelnd gewirkt und neben seiner aufrichtigen Zeitalter fremd gewordenen religiösen Vorstellun: Hochachtung für die Person Jesu Christi, die er gen der Bibel entweder um oder schaffte sie durch niemals verleugnet hat, die sittliche Seite des Chri die Annahme fort, daß die biblischen Schriftsteller stentums im Bewußtsein der Zeitgenossen lebendig fich nur aus pädagogischen Gründen an die jüd. zu erhalten gesucht. oder heidnischen Zeitmeinungen anbequemt hätten. Auf diese Weise behielt man als wesentlichen Inhalt der Schrift nur die sog. vernünftigen Wahr: heiten übrig, unter denen der gewöhnliche R. die drei höchsten «Vernunftideen» Gott, Freiheit und Unsterblichkeit als notwendige Bedingungen alles |

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Vgl. Stäublin, «Geschichte des N.» (Gött. 1826);
Frank, «Geschichte des R. und seiner Gegensäße
(Lpz. 1875).

Rationell, f. Rational.
Rationelle Formeln, i. unter Chemische
Formeln.

Frieden mit Österreich verwarf und das Kabinett d'Azeglio zur Auflösung der Kammer und zur Proklamation von Moncalieri zwang. In der neuen Kammer trennte er sich von der radikalen Partei und begründete eine das linke Centrum bil: dende Mittelfraktion, die er so geschickt leitete, daß, als Graf Cavour, Finanzminister im Kabinett d'Azeglio, eine energischere Politik für angemessen hielt, er sich der Unterstüßung R.3 und seiner Freunde versicherte. Diese Verbindung des rechten Centrums mit der Partei R.s erhielt den seitdem historisch gewordenen Namen des «Connubio».

Seine Gemahlin, Marie R., geb. 25. April 1835, ist die Tochter des Irländers Thomas Wyse (gest. 1862 als brit. Gesandter am Hofe zu Athen) aus dessen Ehe mit der Prinzessin Lätitia Bonaparte, der Tochter Lucian Bonapartes (5. d.), Fürsten von Canino. Wyse trennte sich alsbald von seiner Gattin wegen deren ärgerlichen Lebenzwandels, und legtere lebte in Frankreich, wo ihre Tochter auf Veranlassung König Ludwig Philipps in dem Institut für verwaiste Offizierstöchter zu St.-Denis erzogen wurde. Marie Wyse erhielt nach abgelegter Prüfung das Diplom als Lehrerin für die Primär- und Sekundärschulen und ver heiratete sich 1850 mit einem Elsässer, Friedrich Solms. Sie trennte sich aber bald von ihrem Gatten und hielt sich 1852-60 abwechselnd in Savoyen und Nizza im vertrauten Umgang mit verschiedenen litterarischen Größen (Eugen Sue, Ponsard u. f. w.) auf. Nachdem sie 1860 nach Paris zurückgekehrt, ging fie 1862 eine Che mit dem ital. Staatsmann ein, nach dessen Tode sie sich mit einem reichen Spanier, Namens Rute, verheiratete. Ihre zahlreichen belletristischen, polit. und andern Schriften erheben sich nicht über die Mittelmäßigkeit. Unter ihren Romanen sind zu nennen: «La réputation d'une femme», «Mademoiselle Million», «Les mariages de ce siècle», «Les mariages de la Créole» (3. Aufl. 1883), «Le piége aux maris». Ferner schrieb sie: «R. et son temps. Documents » (Bd. 1, 1881), «Le Portugal à vol d'oiseau» (1883).

Die hierauf erfolgende Wahl N.s zum Kammerpräsidenten brachte zunächst eine Ministerkrisis und den Austritt Cavours aus dem Ministerium im Mai 1852 zu Wege, allein schon im November folgte auf das Ministerium d'Azeglio ein neues unter dem Vorsiz Cavours, in das R. im Okt. 1853 als Minister der Justiz eintrat. Später, 16. März 1854, übernahm er auch das Portefeuille des Innern. An seine Verwaltung knüpft sich beson ders das von Rom und dem Klerus heftig be fämpfte Gefeß, welches die Aufhebung eines Leils der Klöster und anderer geistlicher Körperschaften, fowie die Gründung einer zur Bestreitung der Kultuskosten bestimmten Kirchenkasse verfügte. Im Anfang 1858 trat R. aus dem Ministerum Ca: vour und wurde im Juli nach Tavours Rücktritt Minister des Innern, bis er Anfang 1860 wieder Cavour weichen mußte. Als in Febr. 1861 das neue ital. Parlament zusammentrat, wurde R. zum Präsidenten desselben gewählt. Im März 1862 Ratten nennt man einige große Arten der Gatbildete er nach dem Sturz des Kabinetts Ricasoli | tung Maus (f. d.), von denen es in Deutsch: das erste Ministerium der Linken. R. sah sich aber land nur zwei gibt: die schwarze Ratte oder genötigt, die Unternehmungen der Aktionspartei Hausratte (Mus Rattus) und die Wander gegen Österreich (Vorfälle von Sarnico u. s. w. im ratte (M. decumanus). Die Hausratte ist dunMai 1862) und gegen Rom (Treffen bei Aspro: kel-schwarzbraun, etwa 18 cm lang, mit einem monte im August) gewaltsam zu unterdrücken. 19 cm langen Schwanz, und eristierte, nach den Troß dieses energischen Auftretens gegen die Revo: neuern Funden in Mecklenburg und der Schweiz, lution vermochte er von Frankreich keine Kon schon zur Zeit der Pfahlbauten. Sie ist dem Men: zessionen in der röm. Frage zu erwirken, und so er: schen überallhin gefolgt, aber jest an den meisten lag seine Regierung der allgemeinen Ungunst im Orten durch die größere und stärkere Wanderrätte Dez. 1862. Als das zweite Kabinett Ricasoli im vertrieben und ausgerottet worden. Überhaupt April 1867 zurücktrat, wurde R. wieder Premier: lebt die schwarze R. mehr in warmen als gemäßigminister, verwaltete das Ministerium des Innern ten Klimaten und fehlt ganz in kalten Ländern. und später auch das der Finanzen. Er erwirkte Sie gräbt nicht so eifrig wie die Wanderratte und die Zulassung Italiens zu der über die Lurem hat oft ihr Nest unter Zimmerdielen, in Strob burger Frage beratenden Konferenz in London und dächern oder lebt in verlassenen Gebäuden. Die schloß einen Vertrag mit Österreich ab. Dagegen Wanderratte ist rötlich grau, zwischen_den_kurerwarb sich die von ihm und dem Finanzminister zen Haaren mit doppelt längern Vorstenhaaren Ferrara vorgeschlagene Lösung des Problems der bekleidet, 20-26 cm lang, mit einem 18Verwertung der Kirchengüter nicht den Beifall des 19 cm langen Schwanz. Erst im Anfang des Landes und des Parlaments. Am 20. Okt. nahm 18. Jahrh. kam diese R. aus Asien nach Europa, er der drohenden Haltung Frankreichs wegen seine sie durchschwamm nach Pallas 1727 in großen Entlassung. Er blieb jedoch Haupt und Führer der Zügen die Wolga, wurde in England zuerst um Linken bis zu seinem Tode, der 5. Juni 1873 zu 1730, in Frankreich um 1750 und in den VerFrosinone erfolgte. Sein Denkmal in Alessandria einigten Staaten Nordamerikas um 1775 bemerkt wurde 30. Sept. 1883 enthüllt. R. war ein Mann und ist jeßt ein über die ganze Erde verbreite von außerordentlich scharfem Verstand und großer ter, äußerst lästiger und teilweise sehr verderb Gewandtheit. Er besaß ein bedeutendes Redner licher Weltbürger. Sie läuft, klettert und schwimmt talent und alle die Künste, durch welche sich eine gut, lebt gern in der Nähe von Wasser, weshalb fie parlamentarische Versammlung beherrschen läßt. öfters mit der Wasserratte verwechselt wird, und Doch ward ihm Mangel an wahrhaft staatsmänni gräbt und wühlt mit großer Kraft und Ausdauer. schem Blick, sowie an Festigkeit und Aufrichtigkeit Die R. gehören zu den am schwersten ausrottbaren vorgeworfen. Seine Reden wurden nach seinem unter den auf Kosten des Menschen sich nährenden Tode von Giovanni Scovazzi herausgegeben («Dis-Tieren, find listig, wild, bissig, mutig, gefräßig, corsi parlamentari di Urbano R.», 8 Bde., Rom 1876-80). Vgl. Morelli, «Urbano R., saggio politico» (Padua 1878).

sehr fruchtbar, unreinlich und lieben es, Zerstörun gen im größten Maßstabe durchzuführen. Der Rattenkönig ist nichts anderes als eine Gesells

schaft junger R., welche, in einem Nest mit zu engem Ausgang geboren oder durch andere Zufäl ligkeiten gefangen, sich mit den Schwänzen verwickelten und, weil die leßtern von einer dem Weichselzopf ähnlichen Krankheit ergriffen wurden, mit den Schwänzen zusammenklebten. Eremplare des Rattenkönigs, mit dem sich der Aberglaube viel beschäftigt hat, finden sich in manchen ältern Sammlungen. Die Wasserratte (Hypudaeus amphibius) gehört einer andern Gattung derselben Familie an. Sie ist graubraun, zuweilen schwarz, 15-18 cm lang, mit einem viel fürzern Schwanze, lebt in und an den Ufern von Teichen und ruhigen Flüssen, nährt sich von Wasserpflanzen und kommt-36) der minderjährige Herzog Gustav Adolf von niemals in die Häuser. Sie schadet durch Unterwühlen der Ufer, Zerstörung der Pflanzungen und Beraubung der Fisch- und Krebswässer.

Rattenberg, Stadt in der Bezirkshauptmann schaft Kufstein in Tirol, am Jnn, unweit der Südbahnstation Brixlegg, ist Siß eines Bezirksgerichts und zählt (1880) 727 E. Auf dem Schloßberge be: finden sich die Ruinen einer alten Festung, in welcher 17. Juli 1651 Wilhelm Biener, «der Kanzler von Tirol», enthauptet wurde.

Rattenfänger von Hameln, s. u. Hameln. Rattengift, f. unter Arsen (Verbindungen). Ratteninseln, eine Gruppe der Aleuten (f. d). Rattenkönig, f. unter Ratten. Rattenschwanz (frz. queue de rat, engl. rat-tail), eine kleine runde Feile. (S. unter Feilen.) Rätter (Bergbau), eine Art Siebe zur Klassierung von Kohlen oder erzhaltigen Massen nach verschiedener Korngröße; sie sind Schlägrätter und Stoßrätter, je nach der Art der Bewegung.

Rak, s. Iltis.

Ratz., bei naturwissenschaftlichen Namen Ab: breviatur für Julius Theodor Rageburg (f. d.). Ragebuhr, Stadt im preuß. Regierungsbezirk Köslin, Kreis Neustettin, an der Zarne, einem rechtsseitigen Zufluß der Küddow, Station (3 km vom Orte) der Linie Posen-Neustettin-Stolpmünde der Preußischen Staatsbahnen, Sig eines Amtsgerichts, hat (1885) 2327 É., Ackerbau, Viehzucht, Luchfabrikation und Wollspinnereien.

Rageburg, ein zum Großherzogtum Medlen burg-Strelik gehöriges Fürstentum, welches im SW. von dem Kreis Herzogtum Lauenburg der preuß. Provinz Schleswig-Holstein, im W. und N. vom Gebiete der Stadt Lübeck und der Trave, im NO. und D. von dem Großherzogtum MecklenburgSchwerin begrenzt wird. Es gehören dazu mehrere Entlaven in Lauenburg. Der Flächeninhalt des Fürstentums beträgt 382 qkm mit (1880) 16600 E. Von der Stadt Razeburg (f. d.) gehört nur die schöne, um 1172 im roman. Stil erbaute Dom: kirche nebst dem fog. Domhof zum Fürstentum R. Erst 6. Nov. 1869 erhielt dasselbe eine land: ständische Verfassung. In kirchlicher Hinsicht bil: dete dasselbe eine Präpositur (Propstei) mit acht Pfarren. Das Fürstentum war ursprünglich ein Bistum, gestiftet 1154 durch Heinrich den Löwen, und teilte anfangs die Schicksale des Herzogtums Sachsen-Lauenburg, bis es im März 1236 die Reichsunmittelbarkeit erlangte. Bischof Christoph von der Schulenburg resignierte im Ott. 1554 mit Zustimmung des Kapitels zu Gunsten des Herzogs Christoph von Mecklenburg. Dieser regierte das Bistum als Administrator 1554-92, und ihm folgte in diesem Amte sein jüngerer Bruder Karl

von Medlenburg (1592-1610). Aber 1596 bewog der Herzog August von Braunschweig-Lüneburg (genannt August der ältere, zu Celle) durch große Opfer das Kapitel, ihn zum Koadjutor zu erwählen, und nach Karls Tode 1610 gelangte er zum Besik, obwohl die Herzöge von Medlenburg mit gewaff neter Hand sich dem widerseßten. Nun kam es zu einem Vertrag (29. Mai 1611 und 8. Aug. 1612); demgemäß künftig die beiden Häuser Medlenburg und Braunschweig-Lüneburg als Erbschuhherren des Stifs R. gelten und abwechselnd immer einer von ihren Prinzen zum Bischof gewählt werden sollte. Hiernach folgte auf Bischof August (1610 Mecklenburg-Güstrow, der aber schon nach 12 Jah: ren refignieren mußte. Dann ward im Westfälischen Frieden 1648 das Bistum R. säkularisiert und, zum Ersaß für die Abtretung von Wismar, als erbliches Fürstentum an den Herzog Adolf Friedrich I. von Mecklenburg-Schwerin übertragen. R. blieb beim Hause Schwerin, bis es durch den Hamburger Teilungsvergleich vom 8. März 1701 an das Haus Strelik kam. (S. Medlenburg.) Vgl. Masch, «Geschichte des Bistums R.» (Lübec 1835).

R.

Razeburg, Kreisstadt des Kreises Herzogtum Lauenburg in der preuß. Provinz Schleswig-Hol stein, liegt mitten im Razeburgersee auf einer Insel und ist im Osten und Westen durch zwei Dämme mit dem Festlande verbunden. Auch die Umgebung ist reich an Naturschönheiten. zählt (1885) 4281 E., ohne den Domhof mit 211 E., und ist Station der Lübeck Büchener Eisenbahn, sowie Sit eines Landratsamts und eines Amtsgerichts. Seit 1882 wieder Garnison des Lauenburger Jägerbataillons Nr. 9. R. hat ein Gymnasium, ein Schullehrerseminar und eine Stadtkirche, während die Domkirche nebst dem fog. Domhof zum Fürstentum Razeburg gehört. Unmittelbar vor der Stadt, am westl. Ufer des Sees, liegt der Kirchort St. Georgsberg mit der ältesten Kirche im Kreise Herzogtum Lauenburg. Ursprünglich entstand die Stadt R. unter dem Schuß der Burg gleichen Namens, welche schon 1062 urkundlich erwähnt und 1143 Siß der Grafen von R. wurde. Nach dem Heimfall der Grafschaft R. nahmen die Herzöge von Lauenburg hier ihre Resi denz. Das feste Schloß ward 1690 abgebrochen und dagegen die Stadt R. befestigt. Schon 1693 während des Lauenburgischen Erbfolgestreits hatte die neue Festung ein Bombardement durch die Dänen zu bestehen. Erst 1819 wurden die längst ver fallenen Festungswerke vollends abgetragen. Vgl. Ridmann, «Die Domkirche zu R.» (Razeburg 1881); Schmidt, «Beschreibung und Chronik der Stadt R.» (Razeburg 1882); Seelig: Ohmann, «R., Mölln und Umgebung» (5. Aufl., Hamb. 1884).

Razeburg (Jul. Theod.), Begründer der wissenschaftlichen Forstentomologie, geb. 16. Febr. 1801 in Berlin, studierte daselbst Medizin, später Naturwissenschaft, besonders Botanik. Er habi litierte sich 1828 als Privatdocent in Berlin und wurde 1830 Professor der Naturwissenschaften an der Forstakademie zu Eberswalde; 1869 trat er in den Ruhestand und starb 24. Oft. 1871 in Berlin. Unter seinen Schriften sind hervorzuheben: «Die Waldverderber und ihre Feinde» (Berl. 1841; 8. Aufl., von Judeich und Nitsche, Wien 1885 fg.), «Die Forstinsekten» (3 Bde., Berl. 1839-44), «Die Schneumonen der Forstinsekten (3 Bde.,