Sinnidentität und Sinndifferenz zwischen Poesie und Geschichtsphilosophie: eine Studie zu Friedrich Schlegels poetologischen SchriftenUniversität Bielefeld, 1990 - 440 Seiten |
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... Werk " als " System . Sie haben nur eine " Schrift " : " Nur ein System ist eigentlich ein Werk . Jede andre Schrift kann nicht abschließen , nur abschneiden , oder aufhören ; sie endigt also immer nothwenidg annihilirend oder iro ...
... Werk " als " System . Sie haben nur eine " Schrift " : " Nur ein System ist eigentlich ein Werk . Jede andre Schrift kann nicht abschließen , nur abschneiden , oder aufhören ; sie endigt also immer nothwenidg annihilirend oder iro ...
Seite 167
... Werk in so fern sehr Religiös . " 206 Die Be- griffe wie " constitutiv " und " religiös " enthalten eine Paradoxie ... Werk " -Charakter besitzt : " Studium heiße das Werk wodurch nur der Künstler weiter- kommt ; Werk wodurch die Kunst ...
... Werk in so fern sehr Religiös . " 206 Die Be- griffe wie " constitutiv " und " religiös " enthalten eine Paradoxie ... Werk " -Charakter besitzt : " Studium heiße das Werk wodurch nur der Künstler weiter- kommt ; Werk wodurch die Kunst ...
Seite 232
... Werk " schon vor Gebrauch und Mißbrauch die Dignität gewinnt , ist zwar signifikant . Aber was Gadamer unter Werk ver- steht , ist nicht klar . Er versteht nur , mit Humboldtscher und Hei- deggerscher Sprache , das Werk als " Ergon ...
... Werk " schon vor Gebrauch und Mißbrauch die Dignität gewinnt , ist zwar signifikant . Aber was Gadamer unter Werk ver- steht , ist nicht klar . Er versteht nur , mit Humboldtscher und Hei- deggerscher Sprache , das Werk als " Ergon ...
Inhalt
Einleitung | 5 |
Die Frühromantik und Möglichkeit ihrer Aktualität | 16 |
Exkurs Frühromantische Dekonstruktion oder dekon | 91 |
11 weitere Abschnitte werden nicht angezeigt.
Häufige Begriffe und Wortgruppen
absolute Adorno Anspruch Antike ästhetischen Athenäumsfragment Autonomie bedeutet Begriff beiden Benjamin Bewußtsein bloß Bohrer chen Darstellung Dekonstruktion dern Derrida Dialektik Dichtung Differenz Diskurs Einbildungskraft Einheit Erhabenen Erkenntnis erst Form formuliert Frage Fragment Frank Frankfurt am Main Freiheit Friedrich Schlegels Frühromantik Gegenstand geht Geist gerade Geschichte Geschichtsphilosophie Hegel heißt herausgegeben Hermeneutik historische hrsg Ideal Idee Identität Imagination impliziert Jauß KA XVI Kant Klassizismus Klopstock könnte Kritik kritische kritisiert Kunst Kunstwerk läßt Leben lich literarische Literatur Lyceum-Fragment mantische Menschen Menschheit Mitteilung Moderne moralischen muß Mythologie Mythos naive Natur neue Mythologie New Criticism Novalis Objektive Parekbase Perspektive Phantasie Philosophie Poesie Poetik poetische poetologischen Politik Postmoderne Prozeß Reflexion reflexive Revolution Rhetorik romantische Ironie sche Schein Schiller Schönheit Schrift Selbstbewußtsein Selbstschöpfung sentimentalische Signifikat Sinne Sinnlichkeit soll Sprache Studium-Aufsatz Subjekt Subjektivität Systemprogramm Szondi Text Theorie tischen Unendliche unserer Utopie Verhältnis Vernunft vielmehr Wahrheit Welt Werk Widerspruch Wirklichkeit Wissenschaft XVIII Zeichen zugleich