Geist ist der unendliche nur, wenn er eu endlichen Geistern sich erschließt: wie der endliche Geist nur dann wahrer ist, wenn er in den unendlichen sich vertieft. Das wahre und wirkliche Dasein des Geistes also ist weder Gott für sich, noch der Mensch... Das leben Jesu - Seite 737von David Friedrich Strauss - 1837Vollansicht - Über dieses Buch
| David Friedrich Strauss - 1836 - 782 Seiten
...Wirklichkeit; sondern wirklicher Geist ist der unendliche nur, wenn er zu endlichen Geistern sich ersehließt: wie der endliche Geist nur dann wahrer ist, wenn er...sich vertieft. Das wahre und wirkliche Dasein des tiei-sti-s also ist weder Gott für sich , noch der Mensch für «ich, sondern der Gottmensch ; weder... | |
| 1836 - 582 Seiten
...Geist nur dann wahrer ist, wenn er in den unendlichen sich vertieft. Das wahre und wirkliche Daseyn des Geistes also ist weder Gott für sich, noch der Mensch für sich, sondern der Gott, mensch." Hiermit könnte es nun scheinen, als ob in gewissem Sinne das kirchliche Dogma von der... | |
| Carl Gottfried Wilhelm Theile - 1837 - 186 Seiten
...Geigt ist der im end l ¡die nur, wenn er zu endlichen Geistern sich erschliesst: wie der endlich«: Geist nur dann wahrer ist, wenn er in den unendlichen sich vertieft Dos wahre und wirkliche Jififi'in des Geistes also ist weder Gott /tir sielt noch der Metisch für... | |
| Carl Ullmann - 1838 - 258 Seiten
...sich abschließender Geist Wirklichkeit ; sondern wirklicher Geist ist der unendliche nur, wenn er zu endlichen Geistern sich erschließt : wie der endliche Geist nur dann wahrer ist, wenn er in den un« endlichen sich vertieft. Das wahre und wirkliche Daseyn des Geistes also ist weder Gott für sich... | |
| David Friedrich Strauss - 1839 - 796 Seiten
...unendlichen sich vertieft. Das waliro und wirkliche Dasein des Geistes also ist weder Gott für eich, noch der Mensch für sich, sondern der Gottmensch;...seine Unendlichkeit, noch allein seine Endlichkeit, eondern die Bewegung des Sichhingebens und Zurücknehinens zwischen beiden, welche von göttlicher... | |
| David Friedrich Strauss - 1840 - 740 Seiten
...sich abschließender Geist Wirklichkeit; sondern wirklicher Geist ist der unendliche nur, wem, er zu endlichen Geistern sich erschließt: wie der endliche...für sich, noch der Mensch für sich, sondern der Gottmcnsch: weder allein seine Unendlichkeit, noch allein seine Endlichkeit, sondern die Bewegung des... | |
| Heinrich Alt - 1843 - 634 Seiten
...den unendlichen Geist zu vertiefen (Religion). Das wahre und wirtliche Dasein des Geistes ist also weder Gott für sich, noch der Mensch für sich, sondern der Gottmensch. 2) Sind nun Gott und Mensch an sich Eins, und ist die Religion die menschliche Seite dieser Einheit,... | |
| Robert Eduard Prutz, Wilhelm Wolfsohn, Karl Wilhelm Theodor Frenzel - 1851 - 980 Seiten
...sich abschließender Geist Wirklichkeit ; sondern wirklicher Geist ist der unendliche nur, wenn ei zu endlichen Geistern sich erschließt, wie der endliche...vertieft. Das wahre und wirkliche Dasein des Geistes ist also weder Gott allein für sich, noch der Mensch allein für sich, sonder» die Vereinigung beider... | |
| Friedrich Rohmer - 1857 - 118 Seiten
...dann, wenn er sich in den unendlichen vertieft. Das wahre und wirkliche Daseyn des Geistes ist also weder Gott für sich, noch der Mensch für sich, sondern der Gottmensch ," wobei er dann freilich selbst erklärte, daß „der Gottmensch" Nichts sey als die ideal gedachte... | |
| Ferdinand Christian Baur - 1866 - 1308 Seiten
...setzen ist. Wirklicher Geist ist der unendliche nur, wenn er zu endlichen Geistern sich erschliesst, wi* der endliche Geist nur dann wahrer ist, wenn er in...vertieft. Das wahre und wirkliche Dasein des Geistes ist weder Gott für sich, noch der Mensch für sich, sondern d«r Gottmensch, weder allein seine Unendlichkeit,... | |
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