Die Werke von Leibniz gemäss seinem hanschriftlichen Nachlasse in der Königlichen Bibliothek zu Hannover, Band 4

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Klindworth, 1865
 

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Seite 341 - Non putavit autem melius explican posse jus potentatus sive suprematns superioritati simplici superadditum, quam habita ratione potentiae atque autoritatis, quae tanta esse debeat, ut quis confesso atque ordinario jure non tantum domi ditionem manu militari obtinere, sed et exercitum extra fines ducere et armis, foederibus, Legationibus et caeteris juris gentium functionibus aliquid momenti ad rerum Europae generalium summam conferre possit. Hune esse fontem aliarum praerogativarum, et qui hoc jure...
Seite 428 - Mais pour dire ce qui en est, ce raisonnement ne conclut rien de ce qu'on doit croire, mais seulement de ce qu'on doit faire. C'est à dire il...
Seite 444 - ... à celles que nous ont données Galilei et Des Cartes. Et par là on jugera si je sçay ce que c'est d'inventer et de demonstrer.
Seite 454 - Je le surpris un jour en lisant des livres de controverses, je luy tesmoignay mon estonnement, car on me l'avoit fait passer pour un mathématicien de profession, parce qu'il n'avoit presque fait autre chose à Paris. Ce fut alors qu'il me dit qu'on se trompoit fort, qu'il avoit bien d'autres veues, et que ses méditations principales...
Seite 174 - ... catholicis et Augustanae confessionis statibus in duas partes euntibus, sola amicabilis compositio lites dirimat non attenta votorum pluralitate. Quod vero ad pluralitatem votorum in materia collectarum attinet, cum res haec in praesenti congressu decidi non potuerit, ad proxima comitia remissa esto.
Seite 324 - Non debere negari Electoribus ac principibus Imperii primariis quod conceditur principibus Italis quos non minus Imperio nostro obnoxios obstrictosque esse constat.
Seite 428 - Ainsi il faut de tout autres 25 raisons pour convertir les athées, celles-cy sont propres à les persvader seulement de vivre comme les autres et non pas à les faire croire. Aussi la créance n'est pas une chose volontaire, et toutes les exhortations n'y servent de rien. Il y faut des raisons et il n'est pas possible qve l'âme se puisse rendre à d'autres armes.
Seite 13 - Suprematum ergo illi tribuo, qui non tantum domi subditos manu militari regit, sed et qui exercitum extra fines ducere, et armis, foederibus, legationibus ac ceteris juris gentium functionibus aliquid momenti ad rerum Europae generalium summam conferre potest.
Seite 316 - Leibniz urteilt selbst über sein eigenes Werk gegenüber Conring am 3. (13.) Januar 1678: „Mihi in hoc libello illud inprimis placet, quod monstrat Principes nostros nihilo inferiores habendos Principibus Italiae, quorum Legatis hoc quod in quaestione est, etiam a Regiis concedi, exemplis confirmat. Multa alia in illo libello non contemnenda animadverto; sunt tarnen et alia, crepera nonnihil et dubitationi obnoxia.
Seite 49 - Suprematu difficilem s> me Provinciam suscepisse fateor, et, quod quis miretur, in re tam vulgata prope intactam. Cujus rei ratio est, quod illi qui ad scribendum plerumque animum appellunt, miserabili ingeniorum morbo non nisi vetera crêpant quorum nostris temporibus vix apparent vestigia, recentium incuriosi: de quibusdam jurisperitis vulgaribus, hoc non miror; illis enim omnis sapientia in uno Romani juris Corpore conclusa videtur; experientia autem 10 rerum humanarum, si quam habent, forensis...

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