Leben und litterarischer Briefwechsel, Band 2 |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Absicht Akademischen Appellation Atheismus bekannt besonders bestimmt Beurtheilung Bewußtseyn blos Brief Censur Deduktion denken dergleichen deſſen dieſes dritten Ordens eben Ehre Einfluß einige Entschluß Erklärung Erlaubniß ersten fich Fichte Fichte's Leben finden Freiheit Freund ganze Geist gelesen gerade gewiß gewiſſen giebt glaube Gott großen Grund Grundsäße halten håtte Herz Hochachtung höchsten Höfe Ihrige innig irgend iſt J. G. Fichte Jacobi Jena jezt Kant könnte laſſen läßt Lehrer leßten lich Liebe machen Mann Menschen möglich moralischen muß müſſen Naturrecht nothwendig öffentlich Orden Person Philosophie Plan Publikum Rath Recension recht reden Reinhold Religion Sache sagen scheint Schreiben Schrift sehen ſelbſt Senat seyn ſich ſie soll sollte Studirenden Stunde System Theil thun Ueber Ueberzeugung Universität unserer Urtheil Verehrung Vernunft vers verstanden viel vielleicht völlig Vorlesungen wahr Wahrheit Weimar weiß Welt wenig wenigstens Werth Wesen wieder wirklich wiſſen Wissenschaft Wissenschaftslehre wohl Wohlgeboren wollen Wort wünsche Zweck
Beliebte Passagen
Seite 113 - Und ein Gott ist, ein heiliger Wille lebt, Wie auch der menschliche wanke, Hoch über der Zeit und dem Raume webt Lebendig der höchste Gedanke; Und ob alles in ewigem Wechsel kreist, Es beharret im Wechsel ein ruhiger Geist.
Seite 112 - Faßt und erhält er nicht Dich, mich, sich selbst? Wölbt sich der Himmel nicht da droben? Liegt die Erde nicht hier unten fest? Und steigen freundlich blickend Ewige Sterne nicht herauf? Schau ich nicht Äug' in Auge dir, Und drängt nicht alles Nach Haupt und Herzen dir Und webt in ewigem Geheimnis Unsichtbar sichtbar neben dir? Erfüll...
Seite 144 - Akademie in einander; man sprach von einem ministeriellen Vorhalt, von nichts Geringerem als einer Art Verweis, dessen Fichte sich zu gewärtigen hätte. Hierüber ganz außer Fassung, hielt er sich für berechtigt, ein heftiges Schreiben beim Ministerium einzureichen, worin er jene Maßregel als gewiß voraussetzend, mit Ungestüm und Trotz erklärte, er werde dergleichen niemals dulden, er werde lieber ohne weiteres von der Akademie abziehen, und in solchem Falle nicht allein, indem mehrere bedeutende...
Seite 108 - Was nennt ihr denn nun Persönlichkeit und Bewußtsein? Doch wohl dasjenige, was ihr in euch selbst gefunden, an euch selbst kennen gelernt, und mit diesem Namen bezeichnet habt? Daß ihr aber dieses ohne Beschränkung und Endlichkeit schlechterdings nicht denkt, noch denken könnt, kann euch die geringste Aufmerksamkeit auf eure Konstruktion dieses Begriffs lehren.
Seite 292 - Summa: es ist mir gewisser, als das Gewisseste, daß, wenn nicht die Franzosen die ungeheuerste Übermacht erringen und in Deutschland, wenigstens einem beträchtlichen Teile desselben, eine Veränderung durchsetzen, in einigen Jahren in Deutschland kein Mensch mehr, der dafür bekannt ist, in seinem Leben einen freien Gedanken gedacht zu haben, eine Ruhestätte finden wird.
Seite 112 - Unsichtbar sichtbar neben dir? Erfüll' davon dein Herz, so groß es ist, Und wenn du ganz in dem Gefühle selig bist, Nenn' es dann, wie du willst, Nenn's Glück! Herz! Liebe! Gott! Ich habe keinen Namen Dafür! Gefühl ist alles; Name ist Schall und Rauch, Umnebelnd Himmelsglut.
Seite 106 - Lüge gerechnet ist. ,^) . .. ..,.> ^:,I l, '. ,,.' ,'.. ,,,,?,.': („Der eben abgeleitete Glaube ist aber auch der. Glaube ganz und vollständig. Iene lebendige und wirkende moralische Ordnung ist selbst Gott; wir bedürfen keines andern Gottes, und können keinen andern fassen. Es liegt kein Grund in der Vernunft, aus jener moralischen Weltordnung herauszugehen. und vermittelst eines Schlusses vom Begründeten auf den Grund noch ein besonderes Wesen, als die Ursache desselben...
Seite 252 - Menschen vertrauen» des kindliches Herz hindurchgebracht hat; und mit meiner Frau, die mich über Alles liebt, die mehr ist, als sie scheint, und die einen sehr gesunden Verstand mit dem besten Herzen vereinigt.
Seite 144 - Entlassung zu erteilen. Nun erst, nachdem die Sache sich nicht mehr ändern ließ, vernahm er die Wendung, die man ihr zu geben im Sinne gehabt, und er mußte seinen übereilten Schritt bereuen, wie wir ihn bedauerten.
Seite 105 - Unsere Welt ist das versinnlichte Materiale unserer Pflicht; dies ist das eigentliche Reelle in den Dingen, der wahre Grundstoff aller Erscheinung. Der Zwang, mit welchem der Glaube an die Realität derselben sich uns aufdringt, ist ein moralischer Zwang; der einzige, welcher für das freie Wesen möglich ist.