Cadernos de pesquisa em teoria da religião, Ausgabe 1Oficina do Livro, 2004 |
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... ( portanto , a rigor , não tem qualquer sentido descrever D'us como uma entidade meta - física : em termos catego- riais hebreus , de qual physis o Eterno estaria além ? ) . O termo derech ( caminho , hábi- to , modo de ser , etc ) é o ...
... ( portanto , a rigor , não tem qualquer sentido descrever D'us como uma entidade meta - física : em termos catego- riais hebreus , de qual physis o Eterno estaria além ? ) . O termo derech ( caminho , hábi- to , modo de ser , etc ) é o ...
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... Portanto , ao recorrer à saúde do senso comum , uma questão se impõe : tem - se que confiar em Deus , querendo ou não . O nome de Deus , portanto , é a ponte . Para Rosenzweig , o saber de Deus é a experiência que se tem Dele . Deus é ...
... Portanto , ao recorrer à saúde do senso comum , uma questão se impõe : tem - se que confiar em Deus , querendo ou não . O nome de Deus , portanto , é a ponte . Para Rosenzweig , o saber de Deus é a experiência que se tem Dele . Deus é ...
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... portanto , sente a presença de Deus e leva a certeza de sua existência à razão , que é “ qualificada ” por esta experiência , pois : “ [ ... ] a fé orienta a razão , e a razão se rende à fé " ( Michon , 1996 , p.231 ) . Há , portanto ...
... portanto , sente a presença de Deus e leva a certeza de sua existência à razão , que é “ qualificada ” por esta experiência , pois : “ [ ... ] a fé orienta a razão , e a razão se rende à fé " ( Michon , 1996 , p.231 ) . Há , portanto ...