Doctor Johann Weyer: ein rheinischer Arzt, der erste Bekämpfer des Hexenwahns ; ein Beitrag zur Geschichte der Aufklärung und der Heilkunde

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A. Hirschwald, 1896 - 189 Seiten
 

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Häufige Begriffe und Wortgruppen

Beliebte Passagen

Seite 67 - JEAN WIER. Histoires, disputes et discours des illusions et impostures des diables, des magiciens infâmes, sorcières et empoisonneurs, etc.
Seite 51 - Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, Ich will euch erquicken.
Seite 27 - ... verschiedensten Meinungen über Hexen aussprechen gehört; aber keine stimmte mit der meinigen so sehr, als die deinige, dass die Hexen auch durch den bösesten Willen, durch die grässlichste Beschwörung niemandem schaden können, dass sie vielmehr in ihrer durch die Dämonen in uns 'unverständlicher Weise erhitzten Phantasie und wie von Melancholie geplagt sich nur einbilden, allerlei Übel erregt zu haben. Denn wo die ganze Art der Handlungen gut auf die Wage gelegt wird, und die Werkzeuge...
Seite 169 - ... intrinsecis quam extrinsecis doloribus et tormentis afficere et excruciare, ac eosdem homines ne gignere, et mulieres ne concipere, virosque ne uxoribus et mulieres ne viris actus conjugales reddere valeant, impedire.
Seite 171 - Das ist sicher, dass allein Hexen sich finden, wo die Ignoranz ist, mithin selbe zu verbessern, so wird keine Hexe mehr gefunden werden. Dieser Polak ist so wenig einer als ich.
Seite 6 - Aber wie selten findet sich ein Inquisitor und wie selten (fast nirgends !) findet sich ein Richter , der diese offenbaren Frevel gegen Gott und die Natur rächt...
Seite 100 - Zauberey, woher, was und wie vielfältig sie scy, wem sie schaden könne oder nicht, wie diesem laster zu wehren und die so damit behafft, zu bekehren oder auch zu straffen seyn. Nur an vernünftige, redeliche, bescheidene leute gestellet".
Seite 13 - durch Geistes Kraft und Mund nicht manch Geheimnis würde kund" (378 f.) . Auch dieser Weg des moralischen Kurzschlusses, freilich ohne die Beigabe der Hoffart, war im Roman des Apuleius bereits *i Migne, Patr.
Seite 128 - Cum torturis admovenda rea est, seducit eam primum in locum proximum infamis lictor, et non modo capite et axillis sed et qua parte mulier est accurate detondet aut admota facula adurit. Causa est, ne quid implicitum sit recularum magicarum, <lu/bus ad tormenta induretur.
Seite 165 - Neque hie quicquam ad ullius contumeliam dictum aut collectum est. Tantum ea recitata sunt, quae videbantur necessario dicenda esse, ut intelligi possit in doctrina ac ceremoniis, apud nos nihil esse receptum contra Scripturam, aut ecclesiam Catholicam, quia manifestum est, nos diligentissime cavisse, ne qua nova et impia dogmata in ecclesiis nostris serperent.

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