Realencyklopädie für protestantische theologie und kirche: ToorenenbergenJohann Jakob Herzog, Albert Hauck J.C. Hinrichs, 1908 |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Abendmahl alten apostolischen Artikel Aufl Ausdruck Bedeutung beiden besonders Bischof Bistum bloß Briefe Brot christlichen Christus Coll Demiurgen deſſen deutschen dogmatischen Einfluß Entwickelung Ephod ersten Erzbischof Eucharistie evangelischen Fakultät freilich ganzen Gebiete Gedanken Geist geistlichen Gemeinde Gesch Geschichte gest giebt Glauben Gnade Gott göttlichen Granderath großen Grund heiligen heißt indem iſt Jahre Jahrhunderts Jesuiten Kaiser Kardinal katholischen Kirche kirchlichen Kloster König konnte Konsekration Konzil Krain Land laſſen läßt Leben Lehre Leib Christi Leipzig lichen ließ Litteratur Liturgie Luther lutherischen machte Menschen muß neue Papst päpstlichen Paris Person Pietismus Pius IX Predigten Priester Protestanten Protestantismus Realpräsenz Recht Reformation reformierten religiösen römischen Sakramente Schluß Schrift Schule Seele Selbstständigkeit ſich ſie Sohn später stand Synode Teil Tertullian Thätigkeit Thatsache theologischen Tode Transsubstantiation Trappisten Trinität Trishagion unierten Union Unitarismus Universität unserer Urban Valentin valentinianischen Vater Veltlin viel Volk Weise Werke Wesen wieder wissenschaftlichen wohl Wort zugleich zwei zweite καὶ
Beliebte Passagen
Seite 10 - Est autem in his, quae de Deo confitemur, duplex veritatis modus. Quaedam namque vera sunt de Deo, quae omnem facultatem humanae rationis excedunt, ut Deum esse trinum et unum. Quaedam vero sunt, ad quae etiam ratio naturalis pertingere potest, sicut est Deum esse, Deum esse unum, et alia hujusmodi; quae etiam philosophi demonstrative de Deo probaverunt, ducti naturalis lumine rationis.
Seite 62 - Una vero est fidelium universalis ecclesia, extra quam nullus omnino salvatur. In qua idem ipse sacerdos et sacrificium lesus Christus, cujus corpus et sanguis in sacramento altaris sub speciebus panis et vini veraciter continentur, transsubstantiatis pane in corpus, et vino in sanguinem, potestate divina; ut ad perficiendum mysterium unitatis accipiamus ipsi de suo, quod accepit ipse de rostro.
Seite 54 - The Body and Blood of Christ, which are verily and indeed taken and received by the faithful in the Lord's Supper.
Seite 8 - Pilato, et sepultus, descendit ad inferna, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit in coelos, sedet ad dexteram Patris, inde venturus est judicare vivos et mortuos; et in Spiritum Sanctum, sanctam ecclesiam catholicam, remissionem peccatorum, hujus carnis resurrectionem. It will be seen how little the Apostles' Creed varies from these most ancient formularies.
Seite 134 - Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Osanna in excelsis. Benedictus qui venit in nomine Domini. Osanna in excelsis.
Seite 53 - Christian men are discerned from others that be not christened ; but it is also a sign of regeneration, or new birth, whereby, as by an instrument, they that receive baptism rightly are grafted into the Church ; the promises of the forgiveness of sin, and of our adoption to be. the sons of God by the Holy Ghost, are visibly signed and sealed; faith is confirmed and grace increased by virtue of prayer unto God.
Seite 99 - An account of the printed text of the Greek New Testament; with remarks on its revision upon critical principles. Together with a collation of the critical texts of Griesbach, Scholz, Lachmann, and Tischendorf, with that in common use.
Seite 320 - Histoire de la lutte des papes et des empereurs de la maison de Souabe...
Seite 34 - I have asserted a great principle, and I ought to suffer for it : — that the Articles are to be interpreted, not according to the meaning of the writers, but (as far as the wording will admit) according to the sense of the Catholic Church.
Seite 15 - Actum, quem debuisti, mi Secunde, in excutiendis causis eorum, qui Christiani ad te delati fuerant, secutus es. Neque enim in universum aliquid, quod quasi certam formam habeat, constitui potest. Conquirendi non sunt; si deferantur et arguantur, puniendi sunt, ita tamen, ut, qui negaverit se Christianum esse idque re ipsa manifestum fecerit, id est supplicando...