Système religieux de Leibnitz

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A. Le Clere et cie, 1846 - 391 Seiten
 

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Seite xxi - Tous ceux qui entre- n tiennent le schisme par leur faute, en mettant des obstacles à la réconciliation, contraires à la charité, sont véritablement des schismatiques : au lieu que ceux qui sont prêts à faire tout ce qui se peut pour entretenir encore la communion extérieure, sont catholiques en effet.
Seite xxi - Trente, il paraît très-excusable. Mais la pratique est assez souvent fort éloignée de la théorie. Il se passe bien des choses autorisées publiquement dans l'Eglise romaine, qui alarment la conscience des gensdebien parmi les Prolestants, et leur paraissent abominables, ou sont an moins très- dangereuses : je laisse à M.
Seite 360 - Car, dit-il, nous prions Dieu, ou de nous donner les biens, ou de nous délivrer des maux ; mais parce que les Saints lui sont plus agréables que nous , nous leur demandons qu'ils prennent notre défense , et qu'ils obtiennent pour nous les choses dont nous avons besoin. De là vient que nous usons de deux formes de prier fort différentes , puisqu'au lieu qu'en parlant à Dieu , la manière propre est de dire : AYEZ PITIÉ DE NOUS, ÉCOUTEZ...
Seite 381 - Dieu en nous remettant le péché avec la peine éternelle que nous avions méritée, exige de nous quelque peine temporelle pour nous retenir dans le devoir : de peur que, sortant trop promptement des liens de la justice, nous ne nous abandonnions à une téméraire confiance, abusant de la facilité du pardon. C'est donc pour satisfaire à cette obligation que nous sommes assujettis à quelques œuvres pénibles, que nous devons accomplir en esprit d'humilité et de pénitence ; et c'est la nécessité...
Seite 15 - La société pourra donc s'établir à cette condition qu'elle disposera du droit primitif de chacun de venger ses injures et de juger de ce qui est bien et de ce qui est mal , et qu'elle...
Seite xxii - ... plutôt de les adoucir. Ce sont ces pratiques qui empêchent la réunion , plus que les dogmes. Dieu est un Dieu jaloux de son honneur, et il semble que c'est le trahir que de dissimuler en certaines rencontres. Ainsi tout ce qu'on peut dire à l'avantage des décisions de...
Seite xxxi - Charenton, où il est dit que s'il était permis à tous et à chacun de s'en tenir à des interprétations particulières, il y aurait autant de religions que de paroisses.
Seite 316 - Que faut- il faire en attendant, sinon croire et adorer ce qu'on n'entend pas, unir par la foi ce qu'on ne peut encore unir par l'intelligence, et en un mot, comme dit saint Paul , réduire son esprit en captivité sous l'obéissance de Jésus-Christ (0 ? Ceux qui ne peuvent s'y résoudre , ne trouvent W //. Cor.
Seite 333 - ... à cause qu'on ne trouve pas la raison pourquoi il est? Et enfin, si l'autorité et la raison de saint Augustin ne leur suffisent pas, que répondront-ils à l'apôtre, lorsqu'il leur dira : Qui...
Seite 323 - Car le redoublement donne une image ou ombre de deux substances respectives dans une même substance absolue , savoir de celle qui entend, et de celle qui est entendue ; l'un et l'autre de ces êtres est substantiel, l'un et l'autre est un concret individu, et ils diffèrent par des relations mutuelles, mais ils ne sont qu'une seule et même substance individuelle absolue.

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