Das Werk Stefan GeorgesE. Hauswedell, 1960 - 473 Seiten |
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Seite 54
... heißt nicht Verzicht auf bewußte Erhellung , auf Philosophie , sondern auf discursives Denken , damit wirkliche Schöpfung möglich ist . Im ersten Heft der BLÄTTER , jenem kurzen , eine Seite langen Aufruf heißt es weiter : >> Es sei ...
... heißt nicht Verzicht auf bewußte Erhellung , auf Philosophie , sondern auf discursives Denken , damit wirkliche Schöpfung möglich ist . Im ersten Heft der BLÄTTER , jenem kurzen , eine Seite langen Aufruf heißt es weiter : >> Es sei ...
Seite 244
... heißt ein Kämpfer sein . « In die Mitte des Werkes wird der MAXIMIN - Mythos gerückt . Der erste und letzte RING , zusammen gleichsam der Außenring , vollziehen die Be- gegnung des Ich mit der gegenwärtig gegebenen Außenwelt . Aber auf ...
... heißt ein Kämpfer sein . « In die Mitte des Werkes wird der MAXIMIN - Mythos gerückt . Der erste und letzte RING , zusammen gleichsam der Außenring , vollziehen die Be- gegnung des Ich mit der gegenwärtig gegebenen Außenwelt . Aber auf ...
Seite 463
... heißt nach dem urzeit- lichen Sonnengott und ist der aufgehenden Sonne geweiht . Apoll und Dionysos sind nicht sich ausschließende Gegensätze , denn das Apollinische Lichtreich wurzelt auch im Dionysischen Dunkelrausch . Aber Licht und ...
... heißt nach dem urzeit- lichen Sonnengott und ist der aufgehenden Sonne geweiht . Apoll und Dionysos sind nicht sich ausschließende Gegensätze , denn das Apollinische Lichtreich wurzelt auch im Dionysischen Dunkelrausch . Aber Licht und ...
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