Essai sur l'hommechez Marc Chapuis, 1762 - 116 Seiten |
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Seite xv
... La flaterie & la diffimu- lation lui auroient été inconnues , s'il n'avoit fallu qu'en être exempt pour les ignorer : il étoit fi éloigné de ces vices , qu'il n'a d'ordinaire loué le mérite de fes amis , DU TRADUCTEUR . XU.
... La flaterie & la diffimu- lation lui auroient été inconnues , s'il n'avoit fallu qu'en être exempt pour les ignorer : il étoit fi éloigné de ces vices , qu'il n'a d'ordinaire loué le mérite de fes amis , DU TRADUCTEUR . XU.
Seite xvi
... s'il n'y avoit point été véritablement attaché ? DANS un endroit de l'ESSAI SUR L'HOMME , il dit en parlant de la création , que l'ouvrier eft diftingué de l'ou- vrage ; il n'y a par conféquent point de Spinoffme . Plufieurs paffages ...
... s'il n'y avoit point été véritablement attaché ? DANS un endroit de l'ESSAI SUR L'HOMME , il dit en parlant de la création , que l'ouvrier eft diftingué de l'ou- vrage ; il n'y a par conféquent point de Spinoffme . Plufieurs paffages ...
Seite 7
... s'il ne l'étoit pas , il n'y auroit point de cohé- rence , & où tout ce qui eft , eft dans le dégré où il doit être ; il eft évident que dans la progreffion des êtres qui vi- vent & qui fentent , il doit y avoir un être tel que l'Hom ...
... s'il ne l'étoit pas , il n'y auroit point de cohé- rence , & où tout ce qui eft , eft dans le dégré où il doit être ; il eft évident que dans la progreffion des êtres qui vi- vent & qui fentent , il doit y avoir un être tel que l'Hom ...
Seite 8
... s'il avoit ta raison , bon- nir , qu'eft diroit - il & fe joueroit - il fur la plaine ? Content jufqu'au bonheur dernier moment , il broute le pâturage fleuri , & léche la l'Homme . main qui s'éleve pour l'égorger . O ignorance de l ...
... s'il avoit ta raison , bon- nir , qu'eft diroit - il & fe joueroit - il fur la plaine ? Content jufqu'au bonheur dernier moment , il broute le pâturage fleuri , & léche la l'Homme . main qui s'éleve pour l'égorger . O ignorance de l ...
Seite 12
... s'il n'eft pas le feul être parfait ici - bas , immortel dans le Ciel , Dieu eft injufte ; ar- rache de fes mains la balance & le fceptre ; juge la justice même , & fois le Dieu de DIEU . Nos erreurs ont leur fource dans les ...
... s'il n'eft pas le feul être parfait ici - bas , immortel dans le Ciel , Dieu eft injufte ; ar- rache de fes mains la balance & le fceptre ; juge la justice même , & fois le Dieu de DIEU . Nos erreurs ont leur fource dans les ...
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ainfi alike auffi beaft befoin bleft blifs bonheur c'eft c'eſt call cauſe chofes choſes Ciel Cieux confifte connoître créatures Delamonce inv DIEU earth efprits Epitre eſt étoit Ev'n ev'ry fagacité fame fans fecond fenfe fens ferves feul fifteme fince find fingle first foible foibleffe foins foit fome font fool form'd fouvent friend ftill giv'n gives good great happiness heav'n Hommes hope Inftinct int'reft jufte juftice kind King know l'amour propre l'efprit l'Homme laws life loix love made mafter makes man alone man's mankind mind muft n'eft n'eſt nature Nature's Nature's law never Orcades paffions perfonne plaifir POPE pow'r préfent premiere pride puiffance puiffe raiſon reafon reft richeffes rife right Self-love Soubeyran Sc taught tems theſe things thinks thofe thoſe thou thro tirans vafte vertu vice virtue want weak whofe whole wife world دو وو
Beliebte Passagen
Seite 30 - With too much knowledge for the Sceptic side, With too much weakness for the Stoic's pride, He hangs between, in doubt to act or rest; In doubt to deem himself a God or Beast; In doubt his mind or body to prefer; Born but to die, and reas'ning but to err...
Seite 9 - Who sees with equal eye, as God of all, A hero perish, or a sparrow fall, Atoms or systems into ruin hurl'd, And now a bubble burst, and now a world.
Seite 25 - Lives through all life, extends through all extent, Spreads undivided, operates unspent; Breathes in our soul, informs our mortal part, As full, as perfect, in a hair as heart; As full, as perfect, in vile man that mourns, As the rapt seraph that adores and burns; To him no high, no low, no great, no small; He fills, he bounds, connects, and equals all.
Seite 97 - tis the price of toil; The knave deserves it, when he tills the soil, The knave deserves it, when he tempts the main, Where folly fights for kings, or dives for gain. The good man may be weak, be indolent; Nor is his claim to plenty, but content.
Seite 57 - Know, Nature's children all divide her care; The fur that warms a monarch warm'da bear. While man exclaims, "See all things for my use!
Seite 49 - The learn'd is happy nature to explore, The fool is happy that he knows no more ; The rich is happy in the plenty given, The poor contents him with the care of Heaven.
Seite 82 - Parnassian laurels yield, Or reap'd in iron harvests of the field ? Where grows? where grows it not ? if vain our toil, We ought to blame the culture, not the soil.
Seite 30 - Created half to rise, and half to fall: Great lord of all things, yet a prey to all; Sole judge of truth, in endless error hurl'd; The glory jest, and riddle of the world!
Seite 54 - Joy tunes his voice, joy elevates his wings. Is it for thee the linnet pours his throat ? Loves of his own and raptures swell the note.
Seite 46 - Ask where's the North? at York, 'tis on the Tweed; In Scotland, at the Orcades ; and there, At Greenland, Zembla, or the Lord knows where.