"Er tat das Rechte ...": Beurteilungskriterien und Deuteronomismus in 1Kön 12 - 2Kön 25Theologischer Verlag Zürich, 01.01.2008 - 293 Seiten Nicht nur uber den historischen Ort und die theologische Pragung, sondern auch uber den ursprunglichen literarischen Horizont der Konigebucher besteht in der heutigen Forschung keine Einigkeit mehr. Die Arbeit nimmt ihren Ausgangspunkt bei den Beurteilungen der Konige bzw. des Volkes im Textbereich 1Kon 12 - 2Kon 25 und untersucht deren innerbiblische Voraussetzungen und vergleichbare Darstellungsprinzipien in anderen altorientalischen Texten. Dabei zeigt sich, dass sich diese Texte nicht nur in sprachlicher und sachlich-konzeptioneller Hinsicht deutlich vom Buch Deuteronomium unterscheiden, sondern dass fur die Konigebucher auch ein anderer kultur- und sozialgeschichtlicher Hintergrund anzunehmen ist. Die Konigebucher sind Reflex einer gewandelten Konigsideologie, sie vertreten die Sicht der Priesterschaft auf das Konigtum und zeigen dabei eine grosse Nahe zu neubabylonischen Texten. Felipe Blanco Wissmann, Dr. theol. , Jahrgang 1976, war von 2003 bis 2007 wissenschaftlicher Assistent an der Universitat Zurich und ist zurzeit Vikar der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau. |
Inhalt
Zum Vorgehen und zum Aufbau | 14 |
B Beurteilungen von König und Volk in 1Kön 122Kön 25 | 31 |
Die Bamot | 59 |
Die fremden Götter | 93 |
a Die Tora im | 127 |
Zusätzliche | 151 |
Beurteilungen in wörtlicher | 174 |
Kultur und theologiegeschichtliche Rekonstruktion | 213 |
Der theologiegeschichtliche Ort | 224 |
Literatur | 263 |
287 | |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
1Kön 2Kön Abschnitt Ahab Ahasja ähnlich allerdings altorientalischen Aschera Assurbanipals assyrischen AURELIUS außerhalb Baal Baalskultes babylonischen babylonischen Chroniken Bamah Bamot beiden Belege bereits besondere Bethel Beurteilungen Blick Chronicles Darstellung Datierung Demotische Demotische Chronik Deuteronomistischen Geschichtswerks Deuteronomium deutlich Deutung direkten Dtn-2Kön DtrG erst Erzählung Esagila exilischen Forschung Frage Geschichte Götter Götzendienstes GRAYSON Grundfassung der Königebücher HARDMEIER Hiskia historischen Inschriften Ischtar Jehu JEPSEN Jeremia Jeremiabuch Jerusalem Jerusalems Jhwh Jojachin Josia josiazeitlichen Juda Judas Kings KNAUF Komposition Kön Königebü Königsbeurteilungen Königsrahmen Königtum könnte Kontext konzeptionellen KRATZ Kult kultischen Kultzentralisation lässt literarische Manasse Marduk Motiv NA'AMAN Nabonid neuassyrischen neubabylonischen Chroniken Nordreichs NOTH Notizen oben Anm oben B. I. oben bei Anm OTTO Parallelen Pentateuch Propheten Rahmennotizen Redaktion redaktionellen redaktionsgeschichtlichen redaktionskritischen Regierungszeit Sam-Kön Sanheribs SCHAUDIG schen SCHMID schriftprophetischen Stellen Sünde Jerobeams tatsächlich Tempel Textbereich theologiegeschichtlichen Tora Unterschied Untersuchung ursprünglich v.Chr Verehrung Volk vorexilischen vorliegenden Arbeit wahrscheinlich Weidner-Chronik WELLHAUSEN wörtliche Rede WÜRTHWEIN Zusammenhang