Verschwörungstheorien: Zur Variabilität eines aktuellen PhänomensGRIN Verlag, 2007 - 108 Seiten Magisterarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Soziologie - Sonstiges, Note: 1,5, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Institut für Soziologie), 116 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Verschwörungstheorien haben in den letzten Jahren auch in westlichen Gesellschaften wieder eine bemerkenswerte Popularität gewonnen: "Kaum etwas könnte dies besser belegen als der ungeahnte Erfolg von Mathias Bröckers' Buch "Verschwörungen, Verschwörungstheorien und die Geheimnisse des 11.9.", das binnen kurzem zum "Bestseller des Unbehagens"(Der Spiegel) avancierte." Aber auch ein Blick in die Weiten des World Wide Web verdeutlicht die Aktualität, vor allem aber die enorme Bandbreite des Phänomens der Konspirationstheorien. In meiner nachfolgenden Magisterarbeit werde ich insbesondere zwei Zielsetzungen verfolgen: Erstens soll auf die große Variabilität des Phänomens der Verschwörungstheorien aufmerksam gemacht und für einen differenzierten Zugriff auf den Untersuchungsgegenstand geworben werden. Zweitens sollen mit Hilfe unterschiedlicher theoretischer Konzeptionen, Perspektiven zur Erklärung der gegenwärtigen Popularität von Verschwörungstheorien in komplexen Gesellschaften entwickelt werden. |
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Verschwörungstheorien. Die Variabilität eines aktuellen Phänomens Roland Sonntag Eingeschränkte Leseprobe - 2007 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 5 - Auch die alten Christen wußten sehr genau, daß die Welt von Dämonen regiert sei, und daß, wer mit der Politik, das heißt: mit Macht und Gewaltsamkeit als Mitteln, sich einläßt, mit diabolischen Mächten 'einen Pakt schließt, und daß für sein Handeln es nicht wahr ist, daß aus Gutem nur Gutes, aus Bösem nur Böses kommen könne, sondern oft das Gegenteil. Wer das nicht sieht, ist in der Tat politisch ein Kind.
Seite 39 - Die Konditionierungen, die mit einer bestimmten Klasse von Existenzbedingungen verknüpft sind, erzeugen die Habitusformen als Systeme dauerhafter und übertragbarer Dispositionen, als strukturierte Strukturen, die wie geschaffen sind, als strukturierende Strukturen zu fungieren, dh als Erzeugungs- und Ordnungsgrundlagen für Praktiken und Vorstellungen, die objektiv an ihr Ziel angepaßt sein können, ohne jedoch bewußtes Anstreben von Zwecken und ausdrückliche Beherrschung der zu deren Erreichung...
Seite 40 - ... Klasse von Existenzbedingungen« erzeugten habituellen Handlungs-, Denk- und Wahrnehmungsschemata setzen dem Verhaltensspielraum — einer Grammatik analog — Grenzen. Der Habitus ist also immer auch restringiert und restringierend. Da er ein erworbenes System von Erzeugungsschemata ist, können mit dem Habitus alle Gedanken, Wahrnehmungen und Handlungen, und nur diese, frei hervorgebracht werden, die innerhalb der Grenzen der besonderen Bedingungen seiner eigenen Hervorbringung liegen.
Seite 66 - Es wandelt sich dabei in ein Systemvertrauen neuer Art, das einen bewußt riskierten Verzicht auf mögliche weitere Informationen sowie bewährte Indifferenzen und laufende Erfolgskontrolle impliziert.«27 Luhmann spricht von einer »riskanten Vorleistung«28.
Seite 62 - Über Mißtrauen besonders nachzudenken, würde sich deshalb kaum lohnen, wenn es sich dabei nur um fehlendes Vertrauen handelte. Mißtrauen ist jedoch nicht nur das Gegenteil von Vertrauen, sondern als solches zugleich ein funktionales Äquivalent für Vertrauen'.
Seite 40 - Weil sie das Resultat von Dispositionen sind, die ,dank der Verinnerlichung der gleichen objektiven Strukturen, objektiv übereinstimmen, weisen die Handlungen der Mitglieder ein und derselben Gruppe oder, im Rahmen differenzierter Gesellschaften, ein und derselben Klasse eine unitäre und systematische objektive Bedeutung auf, die die subjektiven Absichten und die individuellen oder kollektiven bewussten Entwürfe...
Seite 87 - Bauman, Zygmunt (1992): Moderne und Ambivalenz. Das Ende der Eindeutigkeit. Hamburg: Junius Verlag.
Seite 79 - Identität bedeutet, Kontinuität in der Zeit zu schaffen, also das Vergangene mit einer antizipierten Zukunft zu verknüpfen. In allen Gesellschaften sind die Aufrechterhaltung persönlicher Identität und ihre Anbindung an die Identität größerer sozialer Gruppen zentral für die ontologische Sicherheit des einzelnen. Diese psychische Verankerung bewirkt die starken emotionalen Bindungen der , Gläubigen
Seite 39 - ... 1. die Wahrnehmungsschemata, welche die alltägliche Wahrnehmung der sozialen Welt strukturieren (man könnte auch, um sie vom nächsten Punkt abzugrenzen, vom sensuellen Aspekt der praktischen Erkenntnis sprechen), 2. die Denkschemata, zu denen (a) die »Alltagstheorien...