Las limitaciones de la globalización: economía, ecología y política de la globalizaciónSiglo XXI, 2002 - 433 Seiten El libro trata de las transformaciones globales, sus crisis y las nacientes formas de regulación. La globalización puede entenderse como un complejo proceso de transformaciones económicas, sociales y políticas, que prolongan la ígran transformaciónî de los siglos pasados. |
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... redes de acti— vidades, interacción y ejercicio del poder (Held et al., 1999:16). En el debate sobre la globalización, según los autores, se puede identificar a los “entusiastas” o “hiperglobalistas”, que ven en la globalización sobre ...
... redes de acti— vidades, interacción y ejercicio del poder (Held et al., 1999:16). En el debate sobre la globalización, según los autores, se puede identificar a los “entusiastas” o “hiperglobalistas”, que ven en la globalización sobre ...
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... redes y centros de poder glo— bales, los patrones globales de estratificación de clases, de riqueza y de pobreza, así como las formas dominantes de la interacción global. Este esquema multidimensional sirve a los autores como matriz de ...
... redes y centros de poder glo— bales, los patrones globales de estratificación de clases, de riqueza y de pobreza, así como las formas dominantes de la interacción global. Este esquema multidimensional sirve a los autores como matriz de ...
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... redes” de la sociedad civil; es decir, todas las unidades que pueden producir una “competitividad sistémica”. Poder mantenerse en la competencia y producir la competitividad en “localizaciones” depende de lógicas de acción distintas, en ...
... redes” de la sociedad civil; es decir, todas las unidades que pueden producir una “competitividad sistémica”. Poder mantenerse en la competencia y producir la competitividad en “localizaciones” depende de lógicas de acción distintas, en ...
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... Redes Principio de Inmediaciones terri— Referida al sistema reciprocidad toriales y sociales de intercambio; ase— gurada institucional— mente; se basa en la confianza Y aquí resulta evidente una relación contradictoria entre diferentes ...
... Redes Principio de Inmediaciones terri— Referida al sistema reciprocidad toriales y sociales de intercambio; ase— gurada institucional— mente; se basa en la confianza Y aquí resulta evidente una relación contradictoria entre diferentes ...
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... redes sociales: la velocidad puede elevarse tanto, y los espacios expandirse a tal punto, que se desgarran las redes sociales con sus vínculos territoriales. Pero la obediencia a los imperativos de la competencia global y la tentativa ...
... redes sociales: la velocidad puede elevarse tanto, y los espacios expandirse a tal punto, que se desgarran las redes sociales con sus vínculos territoriales. Pero la obediencia a los imperativos de la competencia global y la tentativa ...
Inhalt
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52 | |
80 | |
EL UBICUO FETICHE DEL DINERO | 111 |
LAS FALSAS PROMESAS DEL LIBRE COMERCIO | 153 |
LAS EMPRESAS TRANSNACIONALES EN LA COMPETENCIA DEL TIEMPO | 203 |
TERCIARIZACIÓN FEMINIZACIÓN INFORMALIZACIÓN o GANADORES | 236 |
BLOQUES COMERCIALES ENTRE EL ESTADO NACIONAL | 277 |
UN PLANETA ES GLOBALIZADO | 307 |
DÓNDE Y CÓMO PUEDE LA POLÍTICA INFLUIR SOBRE | 378 |
BIBLIOGRAFÍA | 399 |
SIGLAS | 432 |
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Las limitaciones de la globalización: economía, ecología y política de la ... Elmar Altvater,Birgit Mahnkopf Keine Leseprobe verfügbar - 2002 |
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Seite 43 - Mas no implica mal alguno para la sociedad que tal fin no entre a formar parte de sus propósitos, pues al perseguir su propio interés, promueve el de la sociedad de una manera más efectiva que si esto entrara en sus designios", cf.
Seite 3 - Una revolución continua en la producción, una incesante conmoción de todas las condiciones sociales, una inquietud y un movimiento constantes distinguen la época burguesa de todas las anteriores.
Seite 155 - El progreso más importante en las facultades productivas del trabajo, y gran parte de la aptitud, destreza y sensatez con que éste se aplica o dirige, por doquier, parecen ser consecuencia de la división del trabajo.27 En su opinión, la división del trabajo se introduce debido a las siguientes ventajas: 1.
Seite 44 - Dondequiera que ha conquistado el Poder, la burguesía ha destruido las relaciones feudales, patriarcales, idílicas. Las abigarradas ligaduras feudales que ataban al hombre a sus "superiores naturales" las ha desgarrado sin piedad para no dejar subsistir otro vínculo entre los hombres que el frío interés, el cruel "pago al contado".
Seite 80 - No se puede ignorar tampoco que representantes del marxismo han criticado severamente dicha teoría. Estamos aquí, en efecto, ante un punto teórico capital. Marx había afirmado que "el país industrialmente más desarrollado no hace sino mostrar al menos desarrollado la imagen de su propio futuro" (El Capital I, 17). Precisamente eso es lo que no acepta la teoría de la dependencia. Un científico social latinoamericano escribe que esta teoría "cuestionó, para comenzar, el esquema supuestamente...
Seite 44 - Las abigarradas ligaduras feudales que ataban al hombre a sus "superiores naturales" las ha desgarrado sin piedad para no dejar subsistir otro vínculo entre los hombres que el frío interés, el cruel "pago al contado". Ha ahogado el sagrado éxtasis del fervor religioso, el entusiasmo caballeresco y el sentimentalismo del pequeño burgués en las aguas heladas del cálculo egoísta. Ha hecho de la dignidad personal un simple valor de cambio.
Seite 433 - UNCED = United Nations Conference on Environment and Development UNCTAD = United Nations Conference on Trade and Development UNCTC = United Nations Centre on Transnational Corporations UNDP = United Nations Development Programme...
Seite 156 - La importación de oro y de plata no es el principal, y menos aún el único beneficio que una nación obtiene del comercio exterior. Las naciones que lo practican, no importa su condición, reciben de él dos nuevos y adicionales beneficios. Remiten al exterior el excedente del producto de su tierra y de su trabajo, carente de demanda en el interior, y consiguen traer, a cambio de aquel sobrante, artículos que se solicitan en el país.
Seite 39 - C'est sur ces principes incontestables que M. Locke a démontré la justice de la tolérance, et l'injustice de la persécution en matière de religion. Nous disons donc, avec ce grand philosophe, que le salut des âmes n'est ni la cause ni le but de l'institution des sociétés civiles. Ce principe établi, il s'ensuit que la doctrine et la morale, qui sont les moyens de gagner le salut, et qui constituent ce que les hommes en général entendent par le mot de religion, ne sont point du district...
Seite 40 - ...la misma ley natural, que de esa manera nos otorga el derecho de propiedad, pone al mismo tiempo un límite a ese derecho...