Las limitaciones de la globalización: economía, ecología y política de la globalizaciónSiglo XXI, 2002 - 433 Seiten El libro trata de las transformaciones globales, sus crisis y las nacientes formas de regulación. La globalización puede entenderse como un complejo proceso de transformaciones económicas, sociales y políticas, que prolongan la ígran transformaciónî de los siglos pasados. |
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... crisis económicas desarrollan un efecto devas— tador como 6] crisis financieras, sobre todo porque ya no GLOBALIZACIÓN: UN PROCESO DE TRANSFORMACIÓN GLOBAL 5.
... crisis económicas desarrollan un efecto devas— tador como 6] crisis financieras, sobre todo porque ya no GLOBALIZACIÓN: UN PROCESO DE TRANSFORMACIÓN GLOBAL 5.
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... crisis financieras, sobre todo porque ya no se las puede circunscri— bir a una economía “nacional”. Y, ciertamente, 7] sin las nuevas técnicas de trans— porte y comunicación, las transformaciones globales no hubieran sido posibles ...
... crisis financieras, sobre todo porque ya no se las puede circunscri— bir a una economía “nacional”. Y, ciertamente, 7] sin las nuevas técnicas de trans— porte y comunicación, las transformaciones globales no hubieran sido posibles ...
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... crisis pequeñas. Esto es diferente en el caso de las “grandes crisis”, en cuyo transcurso verdaderamente se cambia la “base” social de los procesos económicos. Se trans— forman las relaciones de la política y la economía, las ...
... crisis pequeñas. Esto es diferente en el caso de las “grandes crisis”, en cuyo transcurso verdaderamente se cambia la “base” social de los procesos económicos. Se trans— forman las relaciones de la política y la economía, las ...
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... crisis. Impulsados por los combustibles fósiles, la velocidad y el alcance de las transformaciones de materia y energía aumentaron enormemente. Ésta es la base de la compresión de tiempos y espacios que se ha erigido en la ...
... crisis. Impulsados por los combustibles fósiles, la velocidad y el alcance de las transformaciones de materia y energía aumentaron enormemente. Ésta es la base de la compresión de tiempos y espacios que se ha erigido en la ...
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... crisis, a una profunda crisis social debida a la creciente desigualdad en el mundo y a una crisis de las relaciones sociales con la naturaleza. Para oponerse a ello se están formando movimientos en contra en muchas partes y con ...
... crisis, a una profunda crisis social debida a la creciente desigualdad en el mundo y a una crisis de las relaciones sociales con la naturaleza. Para oponerse a ello se están formando movimientos en contra en muchas partes y con ...
Inhalt
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52 | |
80 | |
EL UBICUO FETICHE DEL DINERO | 111 |
LAS FALSAS PROMESAS DEL LIBRE COMERCIO | 153 |
LAS EMPRESAS TRANSNACIONALES EN LA COMPETENCIA DEL TIEMPO | 203 |
TERCIARIZACIÓN FEMINIZACIÓN INFORMALIZACIÓN o GANADORES | 236 |
BLOQUES COMERCIALES ENTRE EL ESTADO NACIONAL | 277 |
UN PLANETA ES GLOBALIZADO | 307 |
DÓNDE Y CÓMO PUEDE LA POLÍTICA INFLUIR SOBRE | 378 |
BIBLIOGRAFÍA | 399 |
SIGLAS | 432 |
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Las limitaciones de la globalización: economía, ecología y política de la ... Elmar Altvater,Birgit Mahnkopf Keine Leseprobe verfügbar - 2002 |
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Seite 43 - Mas no implica mal alguno para la sociedad que tal fin no entre a formar parte de sus propósitos, pues al perseguir su propio interés, promueve el de la sociedad de una manera más efectiva que si esto entrara en sus designios", cf.
Seite 3 - Una revolución continua en la producción, una incesante conmoción de todas las condiciones sociales, una inquietud y un movimiento constantes distinguen la época burguesa de todas las anteriores.
Seite 155 - El progreso más importante en las facultades productivas del trabajo, y gran parte de la aptitud, destreza y sensatez con que éste se aplica o dirige, por doquier, parecen ser consecuencia de la división del trabajo.27 En su opinión, la división del trabajo se introduce debido a las siguientes ventajas: 1.
Seite 44 - Dondequiera que ha conquistado el Poder, la burguesía ha destruido las relaciones feudales, patriarcales, idílicas. Las abigarradas ligaduras feudales que ataban al hombre a sus "superiores naturales" las ha desgarrado sin piedad para no dejar subsistir otro vínculo entre los hombres que el frío interés, el cruel "pago al contado".
Seite 80 - No se puede ignorar tampoco que representantes del marxismo han criticado severamente dicha teoría. Estamos aquí, en efecto, ante un punto teórico capital. Marx había afirmado que "el país industrialmente más desarrollado no hace sino mostrar al menos desarrollado la imagen de su propio futuro" (El Capital I, 17). Precisamente eso es lo que no acepta la teoría de la dependencia. Un científico social latinoamericano escribe que esta teoría "cuestionó, para comenzar, el esquema supuestamente...
Seite 44 - Las abigarradas ligaduras feudales que ataban al hombre a sus "superiores naturales" las ha desgarrado sin piedad para no dejar subsistir otro vínculo entre los hombres que el frío interés, el cruel "pago al contado". Ha ahogado el sagrado éxtasis del fervor religioso, el entusiasmo caballeresco y el sentimentalismo del pequeño burgués en las aguas heladas del cálculo egoísta. Ha hecho de la dignidad personal un simple valor de cambio.
Seite 433 - UNCED = United Nations Conference on Environment and Development UNCTAD = United Nations Conference on Trade and Development UNCTC = United Nations Centre on Transnational Corporations UNDP = United Nations Development Programme...
Seite 156 - La importación de oro y de plata no es el principal, y menos aún el único beneficio que una nación obtiene del comercio exterior. Las naciones que lo practican, no importa su condición, reciben de él dos nuevos y adicionales beneficios. Remiten al exterior el excedente del producto de su tierra y de su trabajo, carente de demanda en el interior, y consiguen traer, a cambio de aquel sobrante, artículos que se solicitan en el país.
Seite 39 - C'est sur ces principes incontestables que M. Locke a démontré la justice de la tolérance, et l'injustice de la persécution en matière de religion. Nous disons donc, avec ce grand philosophe, que le salut des âmes n'est ni la cause ni le but de l'institution des sociétés civiles. Ce principe établi, il s'ensuit que la doctrine et la morale, qui sont les moyens de gagner le salut, et qui constituent ce que les hommes en général entendent par le mot de religion, ne sont point du district...
Seite 40 - ...la misma ley natural, que de esa manera nos otorga el derecho de propiedad, pone al mismo tiempo un límite a ese derecho...