Las limitaciones de la globalización: economía, ecología y política de la globalización

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Siglo XXI, 2002 - 433 Seiten
El libro trata de las transformaciones globales, sus crisis y las nacientes formas de regulación. La globalización puede entenderse como un complejo proceso de transformaciones económicas, sociales y políticas, que prolongan la ígran transformaciónî de los siglos pasados.

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Inhalt

NADA NUEVO?
11
DESINSERCIÓN GLOBAL
52
TRAYECTORIAS DE DESARROLLO ENTRE LA GLOBALIZACIÓN
80
EL UBICUO FETICHE DEL DINERO
111
LAS FALSAS PROMESAS DEL LIBRE COMERCIO
153
LAS EMPRESAS TRANSNACIONALES EN LA COMPETENCIA DEL TIEMPO
203
TERCIARIZACIÓN FEMINIZACIÓN INFORMALIZACIÓN o GANADORES
236
BLOQUES COMERCIALES ENTRE EL ESTADO NACIONAL
277
UN PLANETA ES GLOBALIZADO
307
DÓNDE Y CÓMO PUEDE LA POLÍTICA INFLUIR SOBRE
378
BIBLIOGRAFÍA
399
SIGLAS
432
Urheberrecht

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Beliebte Passagen

Seite 43 - Mas no implica mal alguno para la sociedad que tal fin no entre a formar parte de sus propósitos, pues al perseguir su propio interés, promueve el de la sociedad de una manera más efectiva que si esto entrara en sus designios", cf.
Seite 3 - Una revolución continua en la producción, una incesante conmoción de todas las condiciones sociales, una inquietud y un movimiento constantes distinguen la época burguesa de todas las anteriores.
Seite 155 - El progreso más importante en las facultades productivas del trabajo, y gran parte de la aptitud, destreza y sensatez con que éste se aplica o dirige, por doquier, parecen ser consecuencia de la división del trabajo.27 En su opinión, la división del trabajo se introduce debido a las siguientes ventajas: 1.
Seite 44 - Dondequiera que ha conquistado el Poder, la burguesía ha destruido las relaciones feudales, patriarcales, idílicas. Las abigarradas ligaduras feudales que ataban al hombre a sus "superiores naturales" las ha desgarrado sin piedad para no dejar subsistir otro vínculo entre los hombres que el frío interés, el cruel "pago al contado".
Seite 80 - No se puede ignorar tampoco que representantes del marxismo han criticado severamente dicha teoría. Estamos aquí, en efecto, ante un punto teórico capital. Marx había afirmado que "el país industrialmente más desarrollado no hace sino mostrar al menos desarrollado la imagen de su propio futuro" (El Capital I, 17). Precisamente eso es lo que no acepta la teoría de la dependencia. Un científico social latinoamericano escribe que esta teoría "cuestionó, para comenzar, el esquema supuestamente...
Seite 44 - Las abigarradas ligaduras feudales que ataban al hombre a sus "superiores naturales" las ha desgarrado sin piedad para no dejar subsistir otro vínculo entre los hombres que el frío interés, el cruel "pago al contado". Ha ahogado el sagrado éxtasis del fervor religioso, el entusiasmo caballeresco y el sentimentalismo del pequeño burgués en las aguas heladas del cálculo egoísta. Ha hecho de la dignidad personal un simple valor de cambio.
Seite 433 - UNCED = United Nations Conference on Environment and Development UNCTAD = United Nations Conference on Trade and Development UNCTC = United Nations Centre on Transnational Corporations UNDP = United Nations Development Programme...
Seite 156 - La importación de oro y de plata no es el principal, y menos aún el único beneficio que una nación obtiene del comercio exterior. Las naciones que lo practican, no importa su condición, reciben de él dos nuevos y adicionales beneficios. Remiten al exterior el excedente del producto de su tierra y de su trabajo, carente de demanda en el interior, y consiguen traer, a cambio de aquel sobrante, artículos que se solicitan en el país.
Seite 39 - C'est sur ces principes incontestables que M. Locke a démontré la justice de la tolérance, et l'injustice de la persécution en matière de religion. Nous disons donc, avec ce grand philosophe, que le salut des âmes n'est ni la cause ni le but de l'institution des sociétés civiles. Ce principe établi, il s'ensuit que la doctrine et la morale, qui sont les moyens de gagner le salut, et qui constituent ce que les hommes en général entendent par le mot de religion, ne sont point du district...
Seite 40 - ...la misma ley natural, que de esa manera nos otorga el derecho de propiedad, pone al mismo tiempo un límite a ese derecho...

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