Encyclopädisches Wörterbuch der kritischen Philosophie: oder, Versüch einer fasslichen und vollständigen Erklärung der in Kant's kritischen und dogmatischen Schriften enthaltenen Begriffe und Sätze, Band 5,Ausgabe 2F. Frommann, 1803 |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Encyclopädisches Wörterbuch der kritischen Philosophie ..., Band 5,Ausgabe 2 Georg Samuel Albert Mellin Keine Leseprobe verfügbar - 1968 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Abficht abfolute alfo allgemeinen alſo Anfchauung Anfehung aufser Bedingung Befchaffenheit befondere Beftimmung Begriff Beurtheilung blofs blofsen Böfen Caufalität chen Cörper Critik Dafeyn dafs daher daſs deffen denken derfelben diefe dieſe Dinge eben Einheit empirifchen entweder Erfahrung Erfcheinungen erfte Erkenntnifs Erkenntnifsvermögen fagt fchen fchon fehr feiner fetzen feyn fich felbft find finnlichen folche folglich foll fondern fpeculativen Freiheit ftandes fterblich fubjective Gebrauch Gefühl Gegenftand Gegenstände Geſetz gewiffen giebt Gott Gröfse Grund Grundfatz Handlung heifsen heifst höchften Ideen Intelligibele iſt keit kenntnifs läfst fich lich logifchen Luft oder Unluft Materie Maxime Menfchen menfchlichen Menſchen möglich moralifche moraliſche müffen mufs muſs Natur nehmlich nothwendig nunft objective Pflicht Philofophie phyfifche Prädicat praktiſchen Princip priori Realität reflectirende Regel reinen Vernunft Schlufs ſeyn Sinnenwelt Sphäre Subject Teleologie Theilbarkeit Theile Theismus transfcendentalen Triebfeder Tugend überfinnlichen Unendliche unfere unfrer Urfache Urtheil Urtheilskraft verfchiedene Verftand Verhältnifs Verknüpfung Vermögen Vernunftbegriff Vorftellung Wefen Welt wirklich Zweck Zweckmässigkeit
Beliebte Passagen
Seite 514 - Über das Mißlingen aller philosophischen Versuche in der Theodicee. Unter einer Theodicee versteht man die Verteidigung der höchsten Weisheit des Welturhebers gegen die Anklage, welche die Vernunft aus dem Zweckwidrigen in der Welt gegen jene erhebt.
Seite 829 - Selbst der Krieg, wenn er mit Ordnung und Heilighaltung der bürgerlichen Rechte geführt wird, hat etwas Erhabenes an sich und macht zugleich die Denkungsart des Volkes, welches ihn auf diese Art führt, nur um desto erhabener, je mehreren Gefahren es ausgesetzt war und sich mutig darunter hat behaupten können...
Seite 762 - Alle unsere Erkenntnis hebt von den Sinnen an, geht von da zum Verstande und endigt bei der Vernunft, über welche nichts Höheres in uns angetroffen wird, den Stoff der Anschauung zu bearbeiten und unter die höchste Einheit des Denkens zu bringen.
Seite 819 - Ideen, wenngleich nicht dazu, uns positiv zu belehren, doch die frechen und das Feld der Vernunft verengenden Behauptungen des Materialismus, Naturalismus und Fatalismus aufzuheben...
Seite 745 - Ansprüche und ist doch sehr vermessen. Von der Art sind die meisten, wodurch man die göttliche Weisheit zu erheben vorgiebt, indem man ihr in den Werken der Schöpfung und der Erhaltung Absichten unterlegt, die eigentlich der eigenen Weisheit des Vernünftlers Ehre machen sollen.
Seite 470 - Zu einem Dinge als Naturzwecke wird nun erstlich erfordert, daß die Teile (ihrem Dasein und der Form nach) nur durch ihre Beziehung auf das Ganze möglich sind.
Seite 829 - Benehmen in Gegenwart der Gottheit zu sein, welches daher auch die meisten Völker angenommen haben und noch beobachten. Allein diese Gemütsstimmung ist auch bei weitem nicht mit der Idee der Erhabenheit einer Religion und ihres Gegenstandes an sich und nothwendig verbunden.
Seite 699 - Es hat aber die Transszendental-Philosophie das Eigentümliche, daß sie außer der Regel, (oder vielmehr der allgemeinen Bedingung zu Regeln), die in dem reinen Begriffe des Verstandes gegeben wird, zugleich a priori den Fall anzeigen kann, worauf sie angewandt | werden sollen.
Seite 728 - Bewusstseins ist diese Vorstellung doch nur, so wie jede andere, durch Veranlassung der Wahrnehmungen gegeben.
Seite 709 - Nun kann dieses Prinzip kein anderes sein, als: daß, da allgemeine Naturgesetze ihren Grund in unserem Verstande haben, der sie der Natur (ob zwar nur nach dem allgemeinen Begriffe von ihr als...