La philosophie du bon-sens: ou Reflexions philosophiques sur l'incertitude des connoissances humaines ...Chez P. Paupie, 1746 |
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æthera affez aiant aifément ainfi atômes auffi auroit avoient avoit c'eft c'eſt Cartéfien caufe chofes choſes compofé conféquent confidérant connoiffance connoître corps croiance d'Ariftote Defcartes Dieu difputes diftincte Ecrivains effe efprit Epicure eſt étoient étoit fans fauffes favoir fe font feconde felon femble fens fentimens fentiment feroit fert fervir feulement fiécles fimple foient foit foleil folidité fource foutenir fouvent fuam fubftance fubtile fuite fujet funt fyftême fyllogifme Gaffendi gens Hiftoire Hiftoriens hommes idées impoffible ipfa jufte jufteffe l'efprit l'entendement l'Hiftoire Lettres Juives Logique lorfqu'on lorfque Madame Mallebranche Matière ment n'eft néceffaire neque nihil opinions paffage paffer paffions paroît penfer perfonnes Philofo Philofophes plaifir plufieurs poffible prefque principes propofition puiffe quæ quam queftion quod raifon Rerum Natura rien Savans Scholaftiques Talmud tems tion Tite-Live Verf vérité voions Vuide Xenophanes δὲ Εἰ καὶ τὸ
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Seite 31 - Le charmant projet que Montaigne a eu de se peindre naïvement, comme il a fait! car il a peint la nature humaine. Si Nicole et Malebranche avaient toujours parlé d'eux-mêmes, ils n'auraient pas réussi.
Seite 41 - Car que peut-on dire d'un homme qui confond l'esprit avec la matière : qui rapporte les opinions les plus extravagantes des Philosophes sur la nature de l'âme sans les mépriser, et même d'un air qui fait assez connaître, qu'il approuve davantage les plus opposées à la raison : qui ne voit pas la nécessité de l'immortalité de nos âmes : qui pense que la raison humaine ne la peut reconnaître : et qui regarde les preuves que...
Seite 203 - ... que de ce que nous pouvons en apprendre par un petit nombre d'expériences qui ne réussissent pas toujours, et dont chacun explique les opérations secrètes à sa fantaisie.
Seite 222 - Mais Dieu a eu beaucoup plus de bonté pour les hommes; il leur a donné un esprit capable de raisonner. Je ne dis point...
Seite 201 - ... en premier lieu, que les notions que nous avons par nos facultés n'ont aucune proportion avec les...
Seite 213 - ... qu'il eft principalement d'ufage dans les écoles , où l'on n'a pas honte de nier la convenance des idées qui conviennent vifiblement enfemble,- ou bien hors des écoles...
Seite 239 - ... ainsi, lorsqu'on a de mauvais principes, d'autant qu'on les cultive davantage et qu'on s'applique avec plus de soin à en tirer diverses conséquences, pensant que ce soit bien philosopher, d'autant s'éloigne-t-on davantage de la connaissance de la vérité et de la sagesse ; d'où il faut conclure que ceux qui ont le moins appris de tout ce qui a été nommé jusques ici philosophie sont les plus capables d'apprendre la vraie.
Seite 8 - ... il faut même qu'elle fe multiplie à proportion que les modifications incompatibles entre elles fe multiplient. : de forte que par-tout où il ya cinq ou fix de ces modifications, il ya auflî cinq ou fix fubftances.
Seite 172 - C'est ce qu'on appelle encore méthode. Tout cela se fait naturellement, et quelquefois mieux par ceux qui n'ont appris aucune règle de la logique, que par ceux qui les ont apprises.