No glass can reach; from Infinite to thee, 240 Where, one step broken, the great Scale's deftroy'd From Nature's Chain whatever link you strike, 245 Tenth or ten thousandth, breaks the chain alike. AND if each System in gradation roll Alike effential to th' amazing Whole; The least confufion but in one, not all That Syftem only, but the whole must fall. 250 Let Earth unbalanc'd from her orbit fly, Planets and Suns run lawless thro' the sky; Let ruling Angels from their Spheres be burl'd, Being on being wreck'd, and world on world; Heav'ns whole foundations to their Centre nod, 255 And Nature trembles to the throne of God. All this dread ORDER break For whom? for thee? Vile Worm! O Madness! Pride! Impiety! dre encore au-deffus qu' àgiter, crever crever, & produire ; à quel point la beaucoup progreffion des Etres peut s'élever en haut, s' plus loin tant étendre fur la furface, fe cacher dans la pro au deffous de fondeur, au deffus, autour, au deffous de nous. nous. Quelle vafte chaîne , qui commence depuis DIEU! Natures éthérées & terreftres, Ange, Homme, Bête Bête, Oifeau, Poiffon, Infecte! O étendue que l'œil ne peut voir, que l'optique ne peut atteindre, depuis l'infini jufqu'à toi depuis toi jufqu'au néant! Si nous pouvions empieter fur les puiffances fupérieures, les inférieures le pourroient fur nous; autrement il y auroit un vuide dans la création, où, un dégré étant ôté, la grande échelle eft détruite. Qu'un chainon foit rompu, la chaine de la nature l' eft, & l'eft également quel qui foit, le dixieme ou le dix millieme. que les Une partie choses. La tel défir! Si chaque Monde fe meut dans un ordre gra- du tout qui duel qui n'eft pas moins de fon effence que de fortiroit de fa celle de l'Univers, ce tout merveilleux; la place, romproit la con. moindre confufion dans un feul entraîneroit néxion de la non-feulement la ruine entiere de ce Monde totalité des particulier, mais encore celle du grand tout. folie & la Que la terre perdant fon équilibre s'écarte de vanité d'un fon orbite, que les planetes & le Soleil cour. rent fans regle au travers des Cieux Anges préfidans à chaque sphere en foient précipités, qu'un être s'abîme fur un autre être un monde fur un autre monde, que toute la fondation des Cieux s'ébranle jufques dans fon centre & que la nature frémiffe jufques au Trône de Dieu que tout l'ordre, cet ordre admirable, foit donc détruit ! Et pour qui ? pour toi, ver méprifable! O folie! orgueil ! impieté ! 260 IX. WHAT if the foot, ordain'd the dust to tread, Or hand, to toil, afpir'd to be the head? What if the bead, the eye, or ear repin'd To ferve mere engines to the ruling mind? Just as abfurd for any part to claim To be another, in this gen'ral frame > Just as abfurd, to mourn the tasks or pains, 265 The great directing Mind of All ordains. ALL are but parts of one ftupendous Whole, Breathes in our foul, informs our mortal part, 275 X. CEASE then, nor ORDER Imperfection namer Safe in the band of one difpofing Pow'r 285 IX. QUE fi le pié deftiné à fouler la pouf. fiere, ou la main destinée au travail, afpiroit d'être la tête: fi la tête, l'œil, ou l'oreille fe fâchoient de n'être que les purs inftrumens de l'efprit qui les gouverne: quelle abfurdité ! Et ce n'en eft pas une moindre, fi dans cette fa brique générale, une partie prétend être une autre partie, & murmure contre la tâche ou la peine que le grand Esprit, ordonnateur de tout, a marquée. TOUT ce qui eft, n'eft que partie d'un tout furprenant, dont la nature eft le corps, & dont DIEU eft l'ame: diverfifié dans chaque être, & cependant toujours le même; auffi grand fur la terre que dans le Ciel, il échauffe dans le Soleil, rafraîchit dans le zéphir, brille dans les étoiles, & fleurit fur les arbres : il vit dans chaque vie, s'étend dans toute étendue, fe ré pand fans fe partager, donne fans rien perdre, refpire dans notre ame, anime notre partie mortelle auffi puiffant, auffi parfait dans (c) la moindre partie de la créature que dans la plus noble, dans l'Homme vil qui fe plaint, & dans le Séraphin pénétré de refpect & tranfporté d' amour: pour lui rien de haut, de bas de bas, de grand, de petit; il remplit, il limite, il enchaîne, il égale tout. L'Homme doit donc X. CESSE donc, & ne donne point à l'Or point à l'Or dre le nom d'imperfection. Nôtre bonheur dépend tant par rade ce que nous blâmons. Connois ton être, ton port à fen point. Le Ciel t'a donné un jufte, un heu- état préfent, qu'a fon état reux tutur, avoir (c) L'Original porte; auffi parfait dans la formation d'un cheveu que dans celle du cœur. |