Soldan's Geschichte der Hexenprozesse, neu bearb. von H. Heppe, Band 2 |
Inhalt
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
Aberglauben Akten alsbald Angeklagten Aussagen bekannt Bekenntniss Bekker Besessenen Bischof bösen Buch Cautio criminalis Cornelius Loos Cotton Mather daher damals Dämonologie Delrio derselbe deutschen Dieburg diess Ende erschien ersten Exorzismen Fakultät folgenden Folter Frau Fürsten ganze Gefängniss Geist geistlichen Gericht Geständniss Glauben Gott grosse Hand Hexen Hexen und Zauberer Hexenglaubens Hexenhammer Hexenprozesse Hexenrichter Hexenverfolgung Hexenwesen Hexerei hingerichtet Hostie indem Inquisition Jahr Jesuiten Juristen Juristenfakultät Kapuziner katholischen Kinder Kirche konnte Kurfürsten Lande lassen Leib letzten Leute lich liess Loudun machte Mann Maria Menschen muss musste Nadelprobe neue Obrigkeit peinlichen Personen Prozess Rath Recht Richter Sache sagt Satan Schaden Scharfrichter Scheiterhaufen schen Schrift schuldig sechszehnten seien siebenzehnten Jahrhunderts Soldan-Heppe soll sollte Spee Stadt Sterzinger Strafe Teufel teuflischen Theil Thomasius thun Tode Tortur Ueber Unglücklichen Unschuld unsere Urtheil verbrannt Verbrechen Verdacht Verhafteten Verhör Vertheidigung verurtheilt viel Volk ward Wehrwolf Weib Weier Weise wenig Werk wesshalb wieder wirklich wohl wollen wollte Zauberei zwei
Beliebte Passagen
Seite 48 - Brandt zwey Personen. Der erstgemeldten zwey Mägdlein Mutter. Der Lieblerin Tochter von 24 Jahren. Im fünfzehenden Brandt zwey Personen. Ein Knab von 12 Jahren, in der ersten Schule. Eine Metzgerin. Im sechzehenden Brandt sechs Personen. Ein Edelknab von Ratzenstein, ist Morgens um 6 Uhr auf dem Cantzley-Hof...
Seite 327 - schlechterdings nicht sein". 3 Als unzweifelhaft individuelle Persönlichkeit, die sinnlich wahrgenommen werden kann, will Vilmar den Teufel aufgefasst wissen und macht dies einem richtigen Theologen zur Bedingung. „Es kommt darauf an, wenn man recht lehren und die Seelen recht behüten will, des Teufels Zähnefletschen aus der Tiefe gesehen (mit leiblichen Augen gesehen, ich meine das ganz unfigürlich) und seine Kraft an einer armen Seele empfunden, sein Lästern, insbesondere sein Hohnlachen...
Seite 80 - Rotensahe habe ich sehen enthaupten und folgende verbrennen sehen. Kinder von drei bis vier Jahren haben ihren Buhlen (Buhlteufel). Studenten und Edelknaben von neun, von zehn, von elf, zwölf, dreizehn, vierzehn Jahren sind hier verbrannt. Summa, es ist ein solcher Jammer, dass man nicht weiss, mit was Leuten man conversiren und umgehen soll.
Seite 257 - Betrüge, oder 2) aus einer Melancholey, Verwirrung der Sinnen und Wahnwitz, oder aus einer besonderen Krankheit herrühren, oder 3) ob eine Gottes und ihres Seelenheils vergessene Person solcher Sachen, die auf eine Bündniß mit dem Teufel abzielen, sich zwar ihres Ortes ernsthaft, jedoch ohne Erfolg und Wirkung unterzogen habe, oder ob endlichen 4) untrügliche Kennzeichen eines wahren, zauberischen, von teuflischer Zuthuung herkommen sollenden Unwesens vorhanden zu sein erachtet werden.
Seite 46 - Verzeichniß derHeren-Leut, so zuWürzburg mit dem Schwert gerichtet und hernacher verbrannt worden.") Im ersten Brandt vier Personen. Die Lieblerin. Die alte Anckers Wittwe. Die Gutbrodtin. Die dicke Höckerin. Im andern Brandt vier Personen. Die alte Beutlerin. Zwey fremde Weiber. Die alte Schenckin. Im dritten Brandt fünf Personen. Der Tungersleber, ein Spielmann. Die Kulerin. Die Stierin, eine Procuratorin. Die Bürsten-Binderin. Die Goldschmidtin. Im vierdten Brandt fünf Personen.
Seite 143 - Les sorcelleries de Henri de Valois, et les oblations, qu'il faisait au diable dans le bois de Vincennes.
Seite 307 - Vermögen confiscirt seyn solle. Ob dann jemand wäre, der jetzt oder hernach des armen Menschen Tod änzte, äferte oder zu rächen unterstünde, und jemand darum bächte, hassete, oder schmähte, der oder die solches thäten, sollen laut unserer Malefiz-Gericht-Ordnung in des armen Menschen Urthel und Fussstapfen erkannt seyn, und gleichergestalten über sie gerichtet werden . Actum den6/i7Juni 1782.
Seite 337 - Daz wären wunderliche site, öde rit üf einer dehsen, öde üf einem hüspcsem nach salze ze Halle füere; ob des al diu weit swüere, doch wolde ich sin nimmer gejehen, ich enhet ez mit minen ougen gesehen, wand so würde uns nimmer tiure daz salz von dem ungehiure.
Seite 341 - OHG. ut aliqua femina sit, quae hoc facere possit, quod quaedam a diabolo deceptae se affirmant necessario et ex praecepto facere debere, id est cum daemonum turba in similitudinem mulierum transformata, quam vulgaris stultitia Holdam (aL unholdam) vocat, certis noctibus equitare debere super quasdam bestias, et in eorum se consortio annumeratam esse.
Seite 369 - Der Kampf gegen das Hexenwesen und die Hexen ist daher kein anderer als derselbe, welcher heute noch die Welt bewegt : der Streit zwischen dem Glauben und dem Unglauben, zwischen dem Bekenntniss Christi und der Verleugnung Christi, zwischen Liebe zu dem Heiland und Hass gegen den Nazarener...