...temps elles ont oublié que la liberté n'est pas l'arbitraire. Elles ont abouti ainsi à ce que l'on appelle le nominalisme et elles se sont demandé si...savant n'est pas dupe de ses définitions et si le inonde qu'il croit découvrir n'est pas tout simplement créé par son caprice. « S'il en était ainsi,...

...Elles ont voulu généraliser outre mesure et en même temps elles ont oublié que la liberté n'est pas l'arbitraire. Elles ont abouti ainsi à ce qu'on...croit découvrir n'est pas tout simplement créé pas son caprice. Dans ces conditions la science serait certaine, mais dépourvue de portée T> (op....

...que la liberté n'est pas l'arbitraire. Elles ont abouti ainsi à ce que l'on appelle le nominalisnte et elles se sont demandé si le savant n'est pas dupe...découvrir n'est pas tout simplement créé par son caprice1. Dans ces conditions, la science serait certaine, mais dépourvue de portée. S'il en était...

...temps elles ont oublié que la liberté n'est pas l'arbitraire. Elles ont abouti ainsi à ce que l'on appelle le nominalisme et elles se sont demandé si...n'est pas tout simplement créé par son caprice. « S'il en était ainsi, la science serait impuissante. Or, nous la voyons chaque jour agir sous nos...

...étouffé le doute cartésien, se demandent avec une inquiétude légitime « si le savant « n'est pas la dupe de ses définitions, et si le monde qu'il croit...« n'est pas tout simplement créé par son caprice » (2). L'aveu est d'autant plus suggestif qu'il émane d'un mathématicien éminent, pour lequel «...

...fait, quelques-uns se sont demandé, — s'appuyant sur les réflexions mêmes de M. Poincaré, — si « le savant n'est pas dupe de ses définitions,...découvrir n'est pas tout simplement créé par son caprice ». (Introduction, p. 3.) C'est contre de semblables exagérations que M. Poincaré sentait le besoin...