Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte, Band 45Gütersloher Verlagshaus Mohn, 1977 - 246 Seiten |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Abendmahl Abgötterei Abgöttereiverbot Alten Testament Anbetung Argument Auslegung des Bilderverbotes Aussage Barge Begründung Beichtbüchlein Beilage bereits biblischen Bild Gottes Bildentfernung Bilderdienst Bilderfrage Bilderfreunde Bildersturm Bildgebrauch Bildgötzen Böhmischen Brüder Bucer Calvin capax Christi christlichen christologischen Christusbild Cohrs darf Darstellung Dekalog Deum Einfluß Elliger a. a. erst Evangelium falschen fordert Gebot Geffcken geht Gesetz Glauben Gottes Wort Gottesbild Gottesdienst Gottheit göttlichen Götzen Götzenbilder Gregor Gregor der Große heidnischen Heiligen Geist Heiligen Schrift Heiligenbilder heißt Herzen Hinweis Ikone imagines Inhalt Institutio Jesus Christus Karlstadt Katechismen Katechismus katholischen Kirche Kultbild kultischen Kunst Kursivsetzung Laienbibel läßt Lehfeldt Leo Jud lich Luther Menschen menschlichen Mißbrauch Mose muß Neuen Testament Offenbarung OS III Papisten Predigt Preuß a. a. Propheten quod recht Reformation Sakrament schen Schr sichtbar signa soll Straßburg Teiles des Bilderverbotes Text theologisch unsere verboten Verehrung Verkündigung Volk WA TR wendet Wittenberg Wort Gottes Wortlaut Zeichen zitiert Zürich Zwingli
Beliebte Passagen
Seite 114 - Wir sehen jetzt durch einen Spiegel in einem dunklen Wort; dann aber von Angesicht zu Angesicht.
Seite 186 - Aliud est enim picturam adorare, aliud per picturae historiam, quid sit adorandum, addiscere. Nam quod legentibus scriptura, hoc idiotis praestat pictura cernentibus, quia in ipsa etiam ignorantes vident, quid sequi debeant, in ipsa legunt, qui litteras nesciunt. Unde et praecipue gentibus pro lectione pictura est.
Seite 210 - Pietatem voco coniunctam cum amore Dei reverentiam quam bencficiorum eius notitia conciliat." (Institutes I, 2, 1 ; OS III, p. 35.) * "Nunc justa fidei definitio nobis constabit si dicamus esse divinae erga nos benevolentiae firmam certamque cognitionem, quae gratuitae in Christo promissionis veritate fundata, per Spiritum sanctum et revelatur mentibus nostris et cordibus obsignatur.
Seite 110 - So weys ich auch gewiss, das Gott wil haben, man solle seyne werck hören und lesen, sonderlich das leyden Christi. Soll ichs aber hören odder gedencken, so ist myrs unmüglich, das ich nicht ynn meym hertzen sollt bilde davon machen, denn ich wolle, odder wolle nicht, wenn ich Christum hore, so entwirfft sich ynn meym hertzen eyn mans bilde, das am creutze henget, gleich als sich meyn andlitz naturlich entwirfft yns wasser, wenn ich dreyn sehe.
Seite 180 - Dei eius amore recalescas, cuius te imaginem videre desideras. Et nos quidem non quasi ante divinitatem ante illam prosternimur, sed illum adoramus, quem per imaginem aut natum aut passum, sed et in throno sedentem recordamur.
Seite 126 - Es wird auch gelehrt, daß alle Zeit müsse eine heilige christliche Kirche sein und bleiben, welche ist die Versammlung aller Gläubigen, bei welchen das Evangelium rein gepredigt und die heiligen Sakramente lauts des Evangelii gereicht werden.
Seite 228 - Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen, weder von dem, was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf Erden, noch von dem, was im Wasser unter der Erde ist: Bete sie nicht an und diene ihnen nicht!
Seite 118 - Und ist Christi Reich ein hör Reich, nicht ein sehe Reich. Denn die augen leiten und füren uns nicht dahin, da wir Christum finden und kennen lernen, sondern die ohren müssen das...
Seite 34 - Erscheine mir zum Schilde, Zum Trost in meinem Tod, Und laß mich sehn dein Bilde In deiner Kreuzesnot. Da will ich nach dir blicken, Da will ich glaubensvoll Dich fest an mein Herz drücken. Wer so stirbt, der stirbt wohl.
Seite 141 - Sed et hoc addimus, quod, quandoquidem certum imminet periculum deminutionis fidei, ubicunque imagines in templis prostant, imminet adorationis et cultus peri37 Vgl.