I. Les documents historiques ne sont que des indices au moyen

desquels il faut reconstruire l'individu visible

IV

II. L'homme corporel et visible n'est qu'un indice au moyen du-

quel on doit étudier l'homme invisible et intérieur

III. Les états et les opérations de l'homme intérieur et invisible

ont pour causes certaines façons générales de penser et de

sentir.

IX

XV

IV. Principales formes de pensées et de sentiments. Leurs effets

historiques.

-

-

XVIII

-

- Le

XXIII

V. Les trois forces primordiales.

La race. - Le milieu.

moment. Comment l'histoire est un problème de mécanique
psychologique. Dans quelles limites on peut prévoir.

VI. Comment se distribuent les effets d'une cause primordiale.

Communauté des éléments. Composition des groupes. Loi

des dépendances mutuelles. Loi des influences proportion-

nelles .

XXXIV

VII. Loi de formation d'un groupe. Exemples et indications. XLI

VIII. Problème général et avenir de l'histoire. Méthode psycholo-

gique. Valeur des littératures. Objet de ce livre.

LITT. ANGL.

I. - 26

XLII

I. L'ancienne patrie.

Le sol, la mer, le ciel, le climat. La

nouvelle patrie. — Le pays humide et la terre ingrate. — Influence

du climat sur le caractère.

-

-

-

L'individu. La famille.

Conception tragique et

15

Le guerrier et son chef.

-

La femme et son mari. Poème de Beowulf. La société

barbare et le héros barbare .

25

V. Poèmes païens.

-

Genre et force des sentiments. Tour de

Véhémence de l'impression et aspérité

l'esprit et du langage.

de l'expression.

VI. Poèmes chrétiens.

christianisme.

-

-

35

En quoi les Saxons sont prédisposés au

Comment ils se convertissent au christianisme.

Comment ils entendent le christianisme. Hymnes de Cad-

mon. Hymne des Funérailles.

-

phrase de la Bible.

Poème de Judith.

Para-

VII. Pourquoi la culture latine n'a point de prise sur les Saxons.

Raisons tirées de la conquête saxonne.

Traductions. Chroniques.

Bede, Alcuin, Alfred.

- Impuissance des

latinistes. Raisons tirées du caractère saxon. Aldhelm.

Vers latins. Dialogues poétiques.

Alcuin.

-

des latinistes. .

-

Mauvais goût

32

VIII. Opposition des races germaniques et des races latines.

Caractère de la race saxonne.

normande

Chapitre II.

-

Les Normands.

I. Formation et caractère de l'homme féodal

65

II. Expédition et caractère des Normands. Contraste des Nor-

mands et des Saxons. Les Normands sont Français. · Com-

ment ils sont devenus Français. Leur goût et leur architecture.

Leur curiosité et leur littérature. Leur chevalerie et leurs

amusements. Leur tactique et leur succès.

III. Forme d'esprit des Français.

-

---

-

.

68

les

78

idées distinctes et les idées suivies. - Construction psychologique.
de l'esprit français. Narrations prosaïques, manque de coloris
et de passion, facilité et bavardage. Logique et clarté natu-
relle, sobriété, grâce et délicatesse, finesse et moquerie.
L'ordre et l'agrément. Quel genre de beauté et quelle sorte
d'idées les Français ont apportés dans le monde

IV. Les Normands en Angleterre. Leur situation et leur tyrannie.

Ils importent leur littérature et leur langue. Ils oublient

leur littérature et leur langue. - Peu à peu, ils apprennent l'an-
glais. Peu à peu, l'anglais se francise.

V. Ils traduisent en anglais des livres français.

John Mandeville.

89
Paroles de sir
Layamon, Robert de Gloucester, Robert de
Brunne. Ils imitent en anglais la littérature française.
nuels moraux, chansons, fabliaux, chansons de Gestes. Éclat.
frivolité et vide de cette culture française

95

VI. Barbarie et ignorances de cette civilisation féodale. La chan-

son de Geste de Richard Coeur de Lion, et les voyages de sir

John Mandeville. Pauvreté de la littérature importée et im-

plantée en Angleterre. Pourquoi elle n'a point abouti sur le

continent ni en Angleterre.

VII. Les Saxons en Angleterre. - Persistance de la nation saxonne,

et formation de la constitution anglaise. Persistance du carac-

tère saxon et formation du caractère anglais.

---

-

116

VIII et IX. Opposition du héros populaire en France et en Angleterre.

Les fabliaux du renard et les ballades de Robin Hood. - Com-

ment le caractère saxon maintient et prépare la liberté politique.
Opposition de l'état des communes en France et en Angleterre.
Théorie de la constitution anglaise par sir John Fortes-

cue.

123

X. Comment la constitution de la nation saxonne maintient et pré-
pare la liberté politique. Situation de l'Église et précurseurs
de la Réforme en Angleterre. — Pierce the Plowman et Wyclif. —
Comment le caractère saxon et la situation de l'Église normande
préparent la réforme religieuse. Inachèvement et impuissance
de la littérature nationale. Pourquoi elle n'a pas abouti. . 142

-

Chapitre III. La nouvelle langue.

-

I. Chaucer. — Son éducation.

En quoi elle a servi son talent.

société féodale.

Sa vie politique et mondaine.

- Il est le peintre de la seconde

154

Diminution du sérieux

II. Comment le moyen âge a dégénéré.

dans les mœurs, dans les écrits et dans les œuvres d'art.

Besoin d'excitation. Situations analogues de l'architecture et

de la littérature

-

-

--

-

-

156

III à V. En quoi Chaucer est du moyen âge. Poèmes roman-

tiques et décoratifs. Le Roman de la Rose. Troilus et

Cressida. Contes de Cantorbéry. Défilé de descriptions et

d'événements. - La Maison de la Renommée. - Visions et rêves

fantastiques. Poèmes d'amour. Troilus et Cressida.

Développement exagéré de l'amour au moyen âge.

l'esprit avait pris cette voie. - L'amour mystique.

-

-

-

Pourquoi

La Fleur

et la Feuille. L'amour sensuel. - Troilus et Cressida. . 158

VI. En quoi Chaucer est Français. - Poèmes satiriques et gaillards.
Contes de Cantorbéry. La bourgeoise de Bath et le mariage.
La bouffonnerie, la polis-

-

Le frère quêteur et la religion.

sonnerie et la grossièreté du moyen âge

-

-

185

VII. En quoi Chaucer est Anglais et original. Conception du

caractère et de l'individu. Van Eyck et Chaucer sont contem-

porains. - Prologue des Contes de Cantorbéry. Portraits du

franklin, du moine, du meunier, de la bourgeoise, du chevalier,

de l'écuyer, de l'abbesse, du bon curé. Liaison des événements

et des caractères. Conception de l'ensemble. - Importance de

cette conception. Chaucer précurseur de la Renaissance. 11

s'arrête en chemin. Ses longueurs et ses enfances. Causes

de cette impuissance. Sa prose et ses idées scolastiques.

Comment dans son siècle il est isolé.

--

VIII. Liaison de la philosophie et de la poésie.

idées générales ont péri sous la philosophie scolastique.
Pourquoi la poésie périt. Comparaison de la civilisation et de
la décadence au moyen âge et en Espagne. Extinction de la
littérature anglaise. Traducteurs. - Rimeurs de chroniques.
Poètes didactiques. Rédacteurs de moralités.

Occleve.

-

-

-

Gower.

Lydgate. Analogie du goût dans les costumes,
dans les bâtiments et dans la littérature. — Idée triste du hasard
et de la misère humaine. Hawes.
Rudiments de la Réforme et de la Renaissance

-

Barcklay.

-

Skelton.

207

I. Idée que les hommes s'étaient faite du monde depuis la disso-

lution de la société antique.

mence l'invention humaine.

sance.

-

Comment et pourquoi recom-

Forme d'esprit de la Renais-

Que la représentation des objets est alors imitative,

figurée et complète.

-

221

II. Pourquoi le modèle idéal change. Amélioration de la condition

humaine en Europe. Amélioration de la condition humaine en

Angleterre. La paix. L'industrie. Le commerce. Le

L'agriculture. Accroissement de la richesse pu-

pâturage.

Traduction et lecture des

auteurs classiques. - Sympathie pour les mœurs et les dieux de