What is History?: The George Macaulay Trevelyan Lectures Delivered in the University of Cambridge January-March 1961A philosophical interpretation of history, examining the significance of historical study as a science and a reflection of social values. |
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Seite 110
歴史家たるもの宛てた手紙の中で、「道徳的規範が確乎不動である 的な罪」と称し、また、サー 110 ことこそ、歴史というものの権威、品位、効用の本質である」と宣言し、歴史は「論争の裁決者、道に踏み迷うものの案内者、聖俗両権力自身が絶えず低下させ ...
歴史家たるもの宛てた手紙の中で、「道徳的規範が確乎不動である 的な罪」と称し、また、サー 110 ことこそ、歴史というものの権威、品位、効用の本質である」と宣言し、歴史は「論争の裁決者、道に踏み迷うものの案内者、聖俗両権力自身が絶えず低下させ ...
Seite 113
そして、過去の個人に対してでなく、過去の事件、制度、政策に対して道徳的判断を下すという、もっと難かしくはありますが、もっと有益な問題に転ずることにしましょう。これは歴史家にとって大切な判断であります。個人に対する道徳的断罪を熱烈に主張 ...
そして、過去の個人に対してでなく、過去の事件、制度、政策に対して道徳的判断を下すという、もっと難かしくはありますが、もっと有益な問題に転ずることにしましょう。これは歴史家にとって大切な判断であります。個人に対する道徳的断罪を熱烈に主張 ...
Seite 119
しかし、そうだとしても、これらの抽象的観念は、数学上および論理学上の方式が自然科学で果しているのと全く同じ役割を歴史的道徳の研究において果しているのです。これらの抽象的観念は思想に欠くことの出来ない範疇なのですが、ただ、それに特殊な内容 ...
しかし、そうだとしても、これらの抽象的観念は、数学上および論理学上の方式が自然科学で果しているのと全く同じ役割を歴史的道徳の研究において果しているのです。これらの抽象的観念は思想に欠くことの出来ない範疇なのですが、ただ、それに特殊な内容 ...
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History アクトン あっ あり ありま あります イギリス いたし うち および おります けれども こう こういう これら しま しょう そう それは だけ たち たり つの でも という ドイツ とか ところ なかっ なっ なの なら ならない なり なる において における にし にとって によって に関する に対する ねば のか まし ませ また まで もう より られ ろう ロシア われ われわれ 意識 意味 一般 価値 科学 過去 過程 解釈 革命 学者 観察 関係 客観 偶然 経済 決定 結果 研究 見る 見方 原因 現在 現代 言葉 個人 考え 行なわ 行為 講演 今日 仕事 思います 思想 事件 事実 時代 自分 自由 社会 主義 重要 出来 出来る 場合 信仰 申し 進歩 人々 人間 世界 世紀 政治 全く 多く 哲学 同じ 道徳 必要 変化 法則 未来 明らか 目的 問題 与え 理解 歴史における 歴史家