What is History?: The George Macaulay Trevelyan Lectures Delivered in the University of Cambridge January-March 1961Alfred A. Knopf, 1962 - 209 Seiten A philosophical interpretation of history, examining the significance of historical study as a science and a reflection of social values. |
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Seite 61
... 見方のように思われるかも知れません。しかし、自分は一個の個人であって社会現象ではない、と声高に抗弁する歴史家に比べますと、自分の状況を非常に鋭く意識している歴史家の方がこの状況を超越する力を持っているし、その方が自分の社会や見方と他の ...
... 見方のように思われるかも知れません。しかし、自分は一個の個人であって社会現象ではない、と声高に抗弁する歴史家に比べますと、自分の状況を非常に鋭く意識している歴史家の方がこの状況を超越する力を持っているし、その方が自分の社会や見方と他の ...
Seite 130
... 見方(なぜ起ったか)を斥け、機能的見方(いかに起ったか)を採用しておりますが、しかし、どうしても、これは、いかに起るようになったのか、という問題を含むように思われますので、私たちは「なぜ」という問題へ連れ戻されることになるのです。また、他の ...
... 見方(なぜ起ったか)を斥け、機能的見方(いかに起ったか)を採用しておりますが、しかし、どうしても、これは、いかに起るようになったのか、という問題を含むように思われますので、私たちは「なぜ」という問題へ連れ戻されることになるのです。また、他の ...
Seite 163
... 見方です。歴史はどこにも生きておりませんでした。それは、過去という意識もなく、同様に未来という意識もなかったからです。ウェルギリウス[ Yerxilius 7-19 ]だけは、牧歌第四篇では黄金時代への復帰という古典的な姿を見せていますが、「アエネイス ...
... 見方です。歴史はどこにも生きておりませんでした。それは、過去という意識もなく、同様に未来という意識もなかったからです。ウェルギリウス[ Yerxilius 7-19 ]だけは、牧歌第四篇では黄金時代への復帰という古典的な姿を見せていますが、「アエネイス ...
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