What is History?: The George Macaulay Trevelyan Lectures Delivered in the University of Cambridge January-March 1961A philosophical interpretation of history, examining the significance of historical study as a science and a reflection of social values. |
Im Buch
Ergebnisse 1-3 von 39
Seite 166
私は自由を計るものさしを持っていませんし、多数者の自由の増加と少数者の自由の減少とをはかりにかける方法も知りません。しかし、どんな測定規準を持ち出すにしろ、バートランド・ラッセルの言明は飛んでもない間違いと見るほかはありません。
私は自由を計るものさしを持っていませんし、多数者の自由の増加と少数者の自由の減少とをはかりにかける方法も知りません。しかし、どんな測定規準を持ち出すにしろ、バートランド・ラッセルの言明は飛んでもない間違いと見るほかはありません。
Seite 229
アクトンは、「思想の時代」とは自由主義という意味であり、自由主義とは革命という意味だと信じていたのです。アクトンの存命中は、自由主義が社会的変化の原動力としての力をまだ使い果していなかったのです。今日では、自由主義のうちの生き残っている ...
アクトンは、「思想の時代」とは自由主義という意味であり、自由主義とは革命という意味だと信じていたのです。アクトンの存命中は、自由主義が社会的変化の原動力としての力をまだ使い果していなかったのです。今日では、自由主義のうちの生き残っている ...
Seite 247
れを「チャンスの万能という現代西欧の信仰」の産物で、この信仰が自由放任を「生み出した」と見ているのです。しかし、自由放任の理論家たちはチャンスを信じていたのではなく、人間行動の多様性に恵み深い規則性を押しつける見えざる手を信じていたの ...
れを「チャンスの万能という現代西欧の信仰」の産物で、この信仰が自由放任を「生み出した」と見ているのです。しかし、自由放任の理論家たちはチャンスを信じていたのではなく、人間行動の多様性に恵み深い規則性を押しつける見えざる手を信じていたの ...
Was andere dazu sagen - Rezension schreiben
Es wurden keine Rezensionen gefunden.
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
History アクトン あっ あり ありま あります イギリス いたし うち および おります けれども こう こういう これら しま しょう そう それは だけ たち たり つの でも という ドイツ とか ところ なかっ なっ なの なら ならない なり なる において における にし にとって によって に関する に対する ねば のか まし ませ また まで もう より られ ろう ロシア われ われわれ 意識 意味 一般 価値 科学 過去 過程 解釈 革命 学者 観察 関係 客観 偶然 経済 決定 結果 研究 見る 見方 原因 現在 現代 言葉 個人 考え 行なわ 行為 講演 今日 仕事 思います 思想 事件 事実 時代 自分 自由 社会 主義 重要 出来 出来る 場合 信仰 申し 進歩 人々 人間 世界 世紀 政治 全く 多く 哲学 同じ 道徳 必要 変化 法則 未来 明らか 目的 問題 与え 理解 歴史における 歴史家