What is History?: The George Macaulay Trevelyan Lectures Delivered in the University of Cambridge January-March 1961A philosophical interpretation of history, examining the significance of historical study as a science and a reflection of social values. |
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Seite 73
どんな社会にしろ、全く同質的ということはありません。すべての社会は社会的闘争の舞台であって、既存の権威に向って自分を対立させている個人も、この権威を支持する個人に劣らず、その社会の産物であり、反映であります。リチャード二世[ Richard I ...
どんな社会にしろ、全く同質的ということはありません。すべての社会は社会的闘争の舞台であって、既存の権威に向って自分を対立させている個人も、この権威を支持する個人に劣らず、その社会の産物であり、反映であります。リチャード二世[ Richard I ...
Seite 122
私たちの抱いている信仰にしろ、私たちが立てる判断の規準にしろ、歴史の一部分なのであって、歴史的に研究されねばならぬという点では人間行の他のすべての側面と全く変わらないのです。今日の科学――とりわけ、社会科学が完全な独立性を要求するという ...
私たちの抱いている信仰にしろ、私たちが立てる判断の規準にしろ、歴史の一部分なのであって、歴史的に研究されねばならぬという点では人間行の他のすべての側面と全く変わらないのです。今日の科学――とりわけ、社会科学が完全な独立性を要求するという ...
Seite 145
最初に明らかにしなければならないのは、この問題は決定論の問題とは全く無関係だということです。アントニウスがクレオパトラに夢中になったり、バジャゼットが痛風にかかったり、トロツキーが悪寒を感じたりしたのは、他のすべての事件と全く同様に、 ...
最初に明らかにしなければならないのは、この問題は決定論の問題とは全く無関係だということです。アントニウスがクレオパトラに夢中になったり、バジャゼットが痛風にかかったり、トロツキーが悪寒を感じたりしたのは、他のすべての事件と全く同様に、 ...
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History アクトン あっ あり ありま あります イギリス いたし うち および おります けれども こう こういう これら しま しょう そう それは だけ たち たり つの でも という ドイツ とか ところ なかっ なっ なの なら ならない なり なる において における にし にとって によって に関する に対する ねば のか まし ませ また まで もう より られ ろう ロシア われ われわれ 意識 意味 一般 価値 科学 過去 過程 解釈 革命 学者 観察 関係 客観 偶然 経済 決定 結果 研究 見る 見方 原因 現在 現代 言葉 個人 考え 行なわ 行為 講演 今日 仕事 思います 思想 事件 事実 時代 自分 自由 社会 主義 重要 出来 出来る 場合 信仰 申し 進歩 人々 人間 世界 世紀 政治 全く 多く 哲学 同じ 道徳 必要 変化 法則 未来 明らか 目的 問題 与え 理解 歴史における 歴史家