What is History?: The George Macaulay Trevelyan Lectures Delivered in the University of Cambridge January-March 1961Alfred A. Knopf, 1962 - 209 Seiten A philosophical interpretation of history, examining the significance of historical study as a science and a reflection of social values. |
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Seite 112
... あり、更に、正にこのゆえに、われわれにとっては、歴史家として彼らに近づくことが困難であり、また、彼らの所業に大ると考えることは出来ない。なぜなら、彼らは、過去の平安のうちに住む過去の人々であり、それゆえにこそ歴史上の人物なのであって ...
... あり、更に、正にこのゆえに、われわれにとっては、歴史家として彼らに近づくことが困難であり、また、彼らの所業に大ると考えることは出来ない。なぜなら、彼らは、過去の平安のうちに住む過去の人々であり、それゆえにこそ歴史上の人物なのであって ...
Seite 154
... あり、そこから導き出された結論はすべて無意味であり無益である、と滔々たる雄弁をもってわれわれに向って話し始めました。それなら、われわれはどうすればよいのでしょうか。われわれは流れるような雄弁を辛うじて遮って、この二人の訪問者を鄭重に ...
... あり、そこから導き出された結論はすべて無意味であり無益である、と滔々たる雄弁をもってわれわれに向って話し始めました。それなら、われわれはどうすればよいのでしょうか。われわれは流れるような雄弁を辛うじて遮って、この二人の訪問者を鄭重に ...
Seite 250
... あり、惰性は主観的で相対的な要素です。 L. B. Namier , Conflicts ( 1942 ) , p . 70 . J. Huizinga , Men and Ideas ... あり、他方が価値としての真理であるという相違があるのではなく、プラヴダは二つの側面において人間的真理であり、イスチナは二 ...
... あり、惰性は主観的で相対的な要素です。 L. B. Namier , Conflicts ( 1942 ) , p . 70 . J. Huizinga , Men and Ideas ... あり、他方が価値としての真理であるという相違があるのではなく、プラヴダは二つの側面において人間的真理であり、イスチナは二 ...
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