D. Martini Lutheri opera Latina varii argumenti ad Reformationis historiam imprimis pertinentia, curavit H. Schmidt, Bände 5-6

Cover
 

Was andere dazu sagen - Rezension schreiben

Es wurden keine Rezensionen gefunden.

Häufige Begriffe und Wortgruppen

Beliebte Passagen

Seite 386 - Si dixerimus quoniam peccatum non habemus ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est.
Seite 282 - Quoniam nisi venerit primum dissentio, et revelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui adversatur et extollitur super omne quod dicitur deus, aut quod colitur, ita ut in templo Dei sedeat ostendens se tanquam sit deus.
Seite 285 - Videte ne quis vos decipiat per philosophiam et inanem fallaciam secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi et non secundum Christum.
Seite 174 - Sex generibus hominum indulgentiae nee sunt necessariae nee utiles : videlicet mortuis seu morituris, infirmis, legitime impeditis, his qui non commiserunt crimina, his qui crimina commiserunt sed non publica, his qui meliora operantur.
Seite 96 - Ecclesiae, et orent super eum ungentes eum oleo in nomine Domini, et oratio fidei salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus, et si in peccatis sit, remittentur ei...
Seite 295 - Sed et necessitas ita cogit et communis sensus fidei suadet. Nam cum Ecclesia verbo dei nascitur, alatur servetur et roboretur, palam est, eam sine verbo esse non posse, aut si sine verbo sit, Ecclesiam esse desinere. Deinde cum quilibet sit ad verbi ministerium natus e baptismo, et Episcopi papales nolint dare verbi ministros, nisi tales, qui verbum dei aboleant et Ecclesiam perdant, reliquum est aut permittere Ecclesiam dei perire sine verbo, aut oportere conventu facto communibus...
Seite 73 - Qui dicunt videntibus, nolite videre, et aspicientibus, nolite aspicere nobis ea quae recta sunt, loquimini nobis placentia etc.
Seite 133 - Contritionem, quae paratur per discussionem, collectionem et detestationem peccatorum, qua quis recogitat annos suos in amaritudine animae suae, ponderando peccatorum suorum gravitatem, multitudinem, foeditatem, amissionem aeternae beatitudinis...
Seite 25 - Atque ut maior vis sita est in verbo quam signo, ita maior in testamento quam sacramento : quia potest homo verbum seu testamentum habere et eo uti absque signo seu sacramento.
Seite 405 - Sed non sicut delictum, ita et donum: si enim unius delicio muid mortui sunt: multo magis gratia Dei et donum in gratia unius hominis lesu 'Christi in plures abundavit.

Bibliografische Informationen