Elémens d'idéologie, Band 3 |
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absolument abstraite Aristote avons Bacon c'est-à-dire calcul cause première celle-là cerisier certitude chose cipes combinaisons commence complètement Condillac connaissances consé conséquent consiste corps d'autres d'être d'idées déduction Degerando Descartes différentes dire direction doit effets élémens ensuite erreurs espèces esprit étre exactement existe existence expliquer facultés intellectuelles faux formation Grammaire Hobbès hommes idées composées idées simples impressions intel j'ai jamais jugemens jugement jugeons justesse l'art l'attribut l'erreur l'esprit humain l'étendue l'idée l'imperfection langue lement manière mencement ment métaphysique mière mouvemens moyens de connaître n'en nature nécessairement nière objet observations opérations intellectuelles Organum ouvrage pables particulières pense perceptions actuelles Philippe Canaye philosophie philosophie première phlogistique Port-Royal pouvons principes proposition générale propriétés prouver qu'une raison raisonnemens rapport réellement relations renferme rien science logique seconde sens sentons serait seulement signes sion sorite souvenir souvenirs suite sujet sûrs syllogisme syllogistique système système musculaire tence tion traité trouve vérité vertu sentante voyons vrai
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Seite 135 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres. Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales, que je fusse assuré de ne rien omettre.
Seite 135 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés...
Seite 42 - La plupart des erreurs des hommes, comme nous avons déjà dit ailleurs, viennent bien plus de ce qu'ils raisonnent sur de faux principes, que non pas de ce qu'ils raisonnent mal suivant leurs principes. Il arrive rarement qu'on se laisse tromper par des...
Seite 312 - Maintenant on me demande de faire voir que la manière de procéder de notre esprit e^t la même , en matière dite contingente , et en matière dite nécessaire. Ma réponse sera à peu près' du même genre ; la voici. Il n'ya rien de contingent : il ne peut y avoir rien de contingent dans ce monde. Tout ce qui est, est nécessairement en vertu d'une cause quelconque qui le produit. Cette cause dépend nécessairement...
Seite 24 - ... arbitraire , et qui n'a de fondement que l'imagination d'un homme qui n'a eu aucune autorité de prescrire une loi aux autres , qui ont autant de droit que lui d'arranger d'une autre sorte les objets de leurs pensées, chacun selon sa manière de philosopher. Et , en effet , il y en a qui ont compris en ce distique tout ce que l'on considère selon une nouvelle philosophie en toutes les choses du monde.
Seite 306 - ... De Stutt de Tracy*, sont absolument inaccessibles à l'erreur, et nos idées composées n'y sont exposées qu'eu égard aux jugements par lesquels elles sont composées. . Ce sont là les perceptions simples des impressions que nous recevons. Idées concrètes et abstraites. — Nous avons de plus des idées concrètes et composées des êtres qui nous font ces impressions. Et des idées abstraites et surcomposées des modes et qualités de ces êtres et des combinaisons de toutes ces idées...
Seite 323 - Un calcul n'est pas seulement un raisonnement; c'est un raisonnement sur des idées de quantités, et susceptible, par cette circonstance, d'être fait avec des signes particuliers ; en un mot, c'est un raisonnement ayant des caractères qui lui sont propres. Voilà pourquoi on peut dire : « Un calcul est un raisonnement, • et on ne peut pas dire : « Un raisonnement est un calcul. » Le raisonnement est le genre ; le calcul n'est que l'espèce. C'est pour cela que vous pouvez transformer tout...
Seite 43 - Il faut avouer que s'il y en a à qui la logique sert, il y en a beaucoup à qui elle nuit ; et il faut reconnaître, en même temps, qu'il n'y en a point à qui elle nuise davantage qu'à ceux qui s'en piquent le plus, et qui affectent avec plus de vanité de paraître bons logiciens : car cette affectation même étant la marque d'un esprit bas et peu solide, il arrive que, s'attachant plus à l'écorce des règles qu'au bon sens, qui en est l'âme, ils se portent facilement à rejeter comme mauvais...