Askese und MönchtumHeyder & Zimmer, 1897 - 645 Seiten |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
abendländischen ägyptischen ähnlich älteren Andacht andren Antonius Apostel Askese asketischen Asketismus ausser beiden Benedict benedictinischen besonders Betrachtung betreffs Bettelorden Bezug Bischof Brahmanen Brauch Brüder Buddha Buddhismus buddhistischen Büsser Cassian Christen christlichen Cilicium Congregation Cönobiten drei eigentlichen einige Einsiedler einzelnen Eremiten Erscheinungen ersten Fasten Fleisch franziskanischen frommen früher ganze Gebiete gehören Geist geistlichen Genossenschaft Gesch Geschichte gewissen geworden Gott grossen Grund Heiligen Hieronymus Hist Holst Jahre Jahrhunderts Jesuiten Jhdt Jhdts Jünger Kasteiungen katholischen Kirche kirchlichen Kloster Laien lässt Leben lebenden letzten lichen manche Matth mendikantischen Minoriten Mönche mönchischen Mönchtum näher Namen namentlich neuen Nonnen Orden Pachomius Palladius Papst Priester Regel Regula römischen Rufin Satzungen scheint Schrift Sekte Sitte soll sowie Sozomenos später stark Stigmatisation Strenge Tage teils Tertiarier Theodoret überhaupt überlieferten Übungen UNIVERSITY OF CALIFORNIA unsere ursprünglichen Verhalten viel Vita Volk Vorbild Weise weiter weniger wesentlich wohl Zahl Zöckler zwei
Beliebte Passagen
Seite 629 - Und wenn ich weissagen könnte, und wüßte alle Geheimnisse und alle Erkenntnis, und hätte allen Glauben, also daß ich Berge versetzte, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich nichts. Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe, und ließe meinen Leib brennen, und hätte der Liebe nicht, so wäre mir es nichts nütze.
Seite 453 - Haec Sunt septenis propter quae psallimus horis: Matutina ligat Christum, qui crimina purgat. Prima replet sputis, causam dat Tertia mortis. Sexta cruci nectit, latus ejus nona bipartit, Vespera deponit, tumulo completa reponit.
Seite 136 - Gleichwie des Menschen Sohn ist nicht gekommen, dass er sich dienen lasse, sondern dass er diene und gebe sein Leben zu einer Erlösung für viele.
Seite 624 - Wer zwei Röcke hat, der gebe dem. der keinen hat ; und wer Speise hat, tue auch also.
Seite 385 - Cibus sit vilis et vespertinus monachorum, satietatem fugiens et potus ebrietatem, ut et sustineat et non noceat. Olera, legumina, farinae acjuis mixtae cum parvo paximatio, ne venter oneretur et mens suffocetur...
Seite 572 - Robert Barclay: The Inner Life of the Religious Societies of the Commonwealth, London, 1876.
Seite 433 - Pascha celebramus, verum etiam per singulos circulos hebdomadarum, ipsius diei imaginem frequentamus, ac sexta feria propter passionem Domini jejunamus, sabbatum praetermittere non debemus, quod inter tristitiam atque laetitiam temporis illius videtur inclusum. Nam utique constat, Apostolos biduo isto et in moerore fuisse, et propter rnetum Judaeorum se occuluisse.
Seite 563 - Les mariages seront proposés au Consistoire, où sera apporté le contract du mariage passé par notaire public et seront proclamés deux fois pour le moins en quinze jours : après lequel...
Seite 153 - Quantula est enim apud nos interdictio ciborum? Duas in anno hebdomadas xerophagiarum, nee totas, exceptis scilicet sabbatis et dominicis, Deo offerimus", etc.).
Seite 366 - Kalendis 1«Novembris usque in Pascha, iuxta "'considerationem rationis octava hora noctis surgendum est, ut modice amplius de media nocte pausetur et iam digesti surgant. — Quod vero restat post Vigilias a fratribus qui psalterii vel lectionum aliquid indigent, meditationi inserviatur.