Deux amis, ou, Entretiens familiers sur la nécessité d'une religion: l'autorité de l'église, le dogme de la présence réelle, la sainte messe, la confession, l'invocation des saints, le culte des anges, etc., etc

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Société nationale, 1839
 

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Seite 36 - L'écrit de Bossuet repose fondamentalement sur ces paroles de Jésus-Christ : « Toute puissance m'est donnée dans le ciel et sur la terre; allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, leur apprenant à garder toutes les choses que je vous ai commandées. Et voilà, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles.
Seite 50 - Jean, parce que ce n'est pas la chair et le sang qui vous ont révélé ceci, mais mon Père, qui est dans les cieux.
Seite 91 - Car tout pontife, étant pris d'entre les hommes, est établi pour les hommes, en ce qui regarde le culte de Dieu, afin qu'il offre des dons et des sacrifices pour les péchés; 4.
Seite 108 - Toutes ces paroles du concile sont autant de caractères qui servent à nous faire distinguer des idolâtres, puisque, bien loin de croire comme eux que quelque divinité habite dans les images, nous ne leur attribuons...
Seite 68 - Jésus-Christ présent y renouvelle et perpétue en quelque sorte la mémoire de son obéissance jusqu'à la mort de la croix; si bien que rien ne lui manque pour être un véritable sacrifice.
Seite 17 - De combien de douceurs, dit le pbilosopbe de Genève, n'est pas privé celui à qui la religion manque? Quel sentiment peut le consoler dans ses peines? Quel spectateur anime les bonnes actions qu'il fait en secret ? Quelle voix peut parler au fond de son âme? Quel prix peut-il attendre de la vertu?
Seite 118 - Dites à nos frères : Nous avons assez disputé, assez plaidé : enfans par le saint baptême du même Père de famille, finissons enfin nos procès : vous êtes nos frères : bons ou mauvais, voulez-le, ne le voulez pas, vous êtes nos frères. Pourquoi voulez-vous ne le pas être? Il ne s'agit pas de partager l'héritage : il est à vous comme à nous; possédons-le en commun tous deux ensemble.
Seite 60 - C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. Je suis le pain vivant; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour la vie du monde' ' .» Le scandale fut au comble: «Comment peut-il donner sa chair à manger?
Seite 54 - Or quel honneur pour une chair, que ce soit elle qui nous rende tout spirituels , cHe qui nous communique la grâce , et qui nous fasse vivre de la vie de Dieu même! Oui, chrétiens, je le répète, ce miracle seul élève la chair du Sauveur du monde à un ordre...
Seite 49 - vie , la chair ne sert de rien ; les » paroles que je vous ai dites sont

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