Geheime Botschaften: homoerotische Subkulturen im Schubert-Kreis, bei Hugo von Hofmannsthal und Thomas BernhardBöhlau, 2006 - 567 Seiten 'Warum trägt der 'kleine Neger' im Rosenkavalier gelb? Was soll das 'travesti' von Lucidor und Arabella, was der dauernde Wechsel der Geschlechterrollen des Quin-quin? Aus welchem Grund muss die Josephslegende in venezianischen Renaissancekostümen getanzt werden? Weshalb bringen sich bei Bernhard der 'Untergeher' und der General in der Jagdgesellschaft wirklich (und warum ausgerechnet im Jagdhaus) um? Warum lässt Schubert in der schönen Müllerin Wilhelm Müllers Gedicht 'Blümlein Vergißmein' weg und weshalb landet er, wenn er von 'blauen Blümlein' singt, nach einer fröhlich-schwärmerischen Frühlingsmelodie plötzlich in Moll? Es finden sich im Werk (sowie in biographischen Materialien) der drei Künstler deutliche Anzeichen für ein großes Interesse an homoerotischer Ästhetik. Sie entwickelten jeweils ein variables Chiffrensystem, das, kennt man erst den Schlüssel, die eigentliche Botschaft enthüllt. Wie die so bekannt scheinenden Größen der österreichischen Geistes- und Kulturgeschichte sich auf einmal als 'Geheimbotschafter' offenbaren, indem sie Einblicke in eine andere Welt, eine andere Kulturgeschichte geben, ist das Anliegen dieser Studie, die den Offenen in gleichem Maße zur Freude wie den Unverbesserlichen zum Ärger gereichen soll.' |
Im Buch
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Seite 382
... Natur neigend , angelegt sind , werden in Amras auch und vor allem in Zusammenhang mit Sexualität gesehen , » Zuflucht suchend und Zuflucht findend vor der mit uns Unzucht treibenden erbosten Natur « < , 149 Hier wird nun dezidiert ...
... Natur neigend , angelegt sind , werden in Amras auch und vor allem in Zusammenhang mit Sexualität gesehen , » Zuflucht suchend und Zuflucht findend vor der mit uns Unzucht treibenden erbosten Natur « < , 149 Hier wird nun dezidiert ...
Seite 419
... Natur artikuliert sich in dieser Spontanaktion , er handelt zwar ex- plizit nicht > wider die Natur ‹ , aber die Natur ist gegen ihn , wie übrigens auch gegen den Ich - Erzähler . Der » apollinische « Mensch , der » Geistesmensch ...
... Natur artikuliert sich in dieser Spontanaktion , er handelt zwar ex- plizit nicht > wider die Natur ‹ , aber die Natur ist gegen ihn , wie übrigens auch gegen den Ich - Erzähler . Der » apollinische « Mensch , der » Geistesmensch ...
Seite 436
... Natur | das ist die Wahrheit « +44 ) , lei- det er massiv an der Zerstörung der Natur , da er im Grunde , wie alle Bernhardschen » Gei- stesmenschen << ein leidenschaftlicher Natur- und Kultur - Bewahrer ist.445 Industrie und Kirche ...
... Natur | das ist die Wahrheit « +44 ) , lei- det er massiv an der Zerstörung der Natur , da er im Grunde , wie alle Bernhardschen » Gei- stesmenschen << ein leidenschaftlicher Natur- und Kultur - Bewahrer ist.445 Industrie und Kirche ...
Inhalt
Inhalt | 6 |
Männlicher Epws chiffriert 9 гось | 21 |
Platonische Liebe | 43 |
Urheberrecht | |
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Geheime Botschaften: homoerotische Subkulturen im Schubert-Kreis, bei Hugo ... Ilija Dürhammer Eingeschränkte Leseprobe - 2006 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
allerdings Amras Andrian androgynen Anton von Spaun Beer-Hofmann beiden bereits Bergwerk von Falun besonders bewußt Beziehung bloß Brief Briefwechsel BW HvH/Andrian BW HvH/Burckhardt BW HvH/Degenfeld BW HvH/George BW HvH/Karg BW HvH/Kessler denken Dichter Dürhammer Edgar eigenen einmal ersten Erzählung Figur Frankfurt/Main Franz Franz Schubert Frau freilich Freund Freundschaft Garten der Erkenntnis Gedicht geliebt Geretteten Venedig Gerhard Lampersberg Geschlecht Goethe Gräfin großen Gundolf Harry Graf Kessler heißt Holzfäller homoerotische Hugo von Hofmannsthal Ich-Erzähler indem Jaffier Jäger Jahre jetzt jungen Jüngling Kessler konnte Kunst Lampersberg läßt Leben letzten letztlich lich Liebe ließ Malteser Mann Mayrhofer Menschen möglicherweise muß Natur offensichtlich Oscar Wilde österreichischen Ottenwalt Platon Ramdohr sagte scheint schließlich Schober Schönheit schrieb Schubert Seele sexuelle sodaß später Spaun stark Stefan George SW XXV.1 SW XXVIII SW XXX tatsächlich Thomas Bernhard Tod des Tizian unserer verliebt viel vielleicht weiß Welt Wesen wieder Wien Wilde wirklich wohl Wort zumindest zwei καὶ