4. Omne ftratum, in quo dormierit, immundum vefperum. erit, & ubicunque federit. 5. Si quis hominum tetigerit lectum ejus, lavabit veftimenta fua : & ipfe lotus aquâ, immundus erit ufque ad vefperum. 6. Si federit ubi ille federat, & ipfe lavabit veftimenta fua : & lotus aquâ, immundus erit ufque ad vefperum. 7. Qui tetigerit carnem ejus, lavabit veftimenta fua & ipfe lotus aquâ, immundus erit ufque ad VULGATA NOVA. 11. Omnis, quem tetigerit qui talis est, non lotis ante manibus, lavabit veftimenta fua : & lotus aquâ, immundus erit ufque ad vefperum. 8. Si falivam hujufcemodi homo jecerit fuper eum qui mundus eft, lavabit veftimenta fua : & lotus aquâ, immundus erit ufque ad vefperum. 9. Sagma, fuper quo federit, immundum erit : 10. & quidquid fub eo fuerit qui fluxum feminis patitur, pollutum erit ufque ad vefperum, Qui portaverit horum aliquid, lavabit veftimenta fua : & ipfe lotus aquâ, immundus erit ufque ad vefperum. VERSIO ANTIQUA. 11. Et quemcunque tetigerit, qui fluorem fe- Aug. quaft. 52, im minis patitur, & manus fuas non lavit aquâ, la- Levit. $13.6. vabit veftimenta, & lavabit corpus fuum aquâ, & immundus erit ufque in vefperam. ῥέων γόνον ἐκ σώματος αυτῇ, ἐκ τῆς ῥύσεως, ἧς συνέςηκε τὸ σώμα αυτό " διά τῆς ῥύσεως, αυτη ἡ ἀκαθαρσία αυτὸ ἐ αυτῷ· πᾶσαι αἱ ἡμέραι φύξεως σώμαλος αυτό συνέςηκε τὸ σῶμα αυτό διὰ τῆς φύσεως, ἀκαθαρσία αυτό έξι. Pofte riora autem ab his, asa ai nuée, ad finem ufque, abfunt ab edit. Compl. ficut à Vulgata. V. II. In Græco, d'our ear, quæcunque, non quemcunque, editt. Ald. & Compl. ferunt ca à, adduntque avr, post manus, & post corpus, fed utrumque deeft in aliis; cætera quadrant ad verbum. Mox Auguft. ibid. Ambiguè pofitam eft, inquit, quod ait, Manus fuas non lavit aqua, ( Græcὲ τὰς χεῖρας 8 νένιπται ὕδαλι ) velut pofteaquam tetigerit; fed intelligendum eft: Quemcunque non lotis manibus tetigerit, ipfe quem tetigerit, lavabit vef V. 26. Ita Hefych. ibid. De ftrato & vafe dixit fecundum LXX. Immundum erit, &c. ut fup. In Græco fic: Ακάθαρτον ἔσαι κατὰ τὴν ἀκαθαρσίαν τῆς ἀφέδρο. Immu dum erit fecundùm immunditiam purgationis. VULGATA NOVA. turtures, aut duos pullos columbarum, ad oftium holocauftum, rogabitque pro ea coram Domino, & 30. qui unum faciet pro peccato, & alterum in VERSIO ANTIQUA. 31. Timoratos facite filios Ifraël ab immunPelag. t. 4. 506.b. ditiis fuis, & non morientur pro peccato fuo, fi contaminaverint tabernaculum teftamenti. Hefych. in Levit. 119. a. b. VULGATA VULGATA NOVA. 31. Docebitis ergo filios Ifraël ut caveant immunditiam, & non moriantur in fordibus fuis, cùm polluerint tabernaculum meum quod eft in ter eos. NOVA. 32. Ista est lex ejus, qui patitur fluxum feminis, quæ jugi fluit fanguine, & hominis, qui dormierit & qui polluitur coitu, cum ea. 2..... non ingrediatur omni in tempore in fanctum interius velaminis, coram facie propitiatorii..... Hieron. 1. 1. contr. 3..... Offerat vitulum pro peccato, & arietem Hieron, ibid. Hefych. in Levit. 122.8. VULGATA NOVA. 1.Locutufque eft Dominus ad Moyfen post mortem duorum filiorum Aaron, quan do offerentes ignem alienum interfecti funt: Sup. 10. Exod. 2. & præcepit ei, dicens: Loquere ad Aa- I. 3. nifi hæc ante fecerit : Vitulum pro pec- imponet capiti: hæc enim veftimenta funt fan&a: 5. Duos hircos accipiat ab univerfo populo; 7. duos hircos ftare faciet coram Domino in of- 8. mittenfque fuper 8..... 10. Vide Not. utrumque fortem, unam Domino, & alteram capro emiffario: VERSIO ANTIQUA. VULGATA NOVA. 5. Sufcipietque ab univerfa multitudine filiorum Ifraël duos hircos pro peccato, & unum arietem in holocauftum." NOVA. 9. cujus exierit fors Domino, offeret illum pro peccato : 10. cujus autem in caprum emiffarium, ftatuer eum vivum coram Domino, ut fundat preces fuper eo, & emittat eum in folitudinem. 11. His rite celebratis, offeret vitulum, & rogans pro fe & pro domo fua, immolabit eum : VULGATA NOVA. 12..... & implebit manus fuas thymiamate, compofitionis fubtilis ; & offeret interiùs in in 7. 12. affumptoque thuribulo, quod de prunis altaris impleverit, & hauriens manu compofi V. 5. Hæc memoriter relata videntur ab Hieronymo, nam Græce ita : Καὶ παρὰ τῆς συναγωγῆς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ λήψεται δύο χιμάρες ἐξ αἰγῶν περὶ ἁμαρτίας, και κριόν ένα sis oxoxαúтwμα. i. e. Et à fynagoga filiorum Ifrael accipiet duos bircos ex capris pro peccato, 5 arietem unum in holocauftum. .8..... 10. Tres verficulos iftos narrando fic reddit Ambrof. epift. 67. to. 2. col. 1059. e. Legis duos hircos : unum in quo fors Domini, alterum tranfmiffionis: illum in quo fors Domini, offerri atque immolari pro peccato; illum verò in quo fors transmissionis, dimitti in defertum, ut } Luc. I. 10. VULGATA NOVA. VERSIO ANTIQUA. tum thymiama in incenfum, ultra velum intra- teriora velaminis : bit in fancta: 13. ut pofitis fuper ignem aromatibus, nebula eorum & vapor operiat oraculum, quod eft fupra teftimonium, & non moriatur. 14. Tollet quoque de fanguine vituli, & afperget digito fepties contra propitiatorium ad orientem. 15. Cùmque mactaverit hircum pro peccato populi, inferet fanguinem ejus intra velum, ficut præceptum eft de fanguine vituli, ut afpergat è regione oraculi, 16. & expiet fanctuarium ab immunditiis filiorum Ifraël, & à prævaricationibus eorum, cunctifque peccatis. Juxta hunc ritum faciet tabernaculo teftimonii, quod fixum eft inter eos in medio fordium habitationis eorum. 14..... afperget digito fuo fuper propitiatorium Hefych. 123. a. ei ad orientem, ante faciem propitiatorii afperget fepties digito fuo. 16. & exorabit pro fanctis ab immunditiis fi- Aug, quast, 53, im liorum Ifraël, & ab injuftitiis eorum, & de om- Levit. 513. c. d. nibus peccatis eorum : & ita faciet tabernaculo 514.c. teftimonii, quod creatum eft in eis in medio immunditiæ eorum. 22. Cùmque portaverit hircus omnes iniquitates corum in terram folitariam, & diiniffus fuerit in deferto, 23. revertetur Aaron in tabernaculum teftimonii, & depofitis veftibus, quibus priùs indutus erat cùm intraret fanctuarium, relictisque ibi, NOTE AD VERSIONEM ANTIQUAM. . 14. Eadem funt in Græco, deleto fuo, poft utrumē que digito, & addito àñò rỸ aïμalos, de fanguine, ad vocem fepties. V . 16. Similia Græcum habet præter duo, fcilicet, τὸ ἅγιον, fantium, loco pro fanitis, & περὶ πασῶν, pro omnibus, loco de omnibus. At in Mf. Oxon. legitur, Tepi Twv dylwv, pro fanctis, ut fup. non rò avior, & apud Auguft, infra conftanter, de omnibus, non, 5 de omnibus; de his autem ita differit S. Doctor loco cit. Quid eft quod, cùm præciperet quomodo intrare deberet facerdos fummus in fandum, quod eft intra velum, ait inter catera: Et exo rabit pro fanctis, &c. Quomodo ergo pro fanctis, fi ab immunditiis filiorum Ifraël & ab injuftitiis eorum de omnibus peccatis eorum? An quia non ait, pro immunditiis filiorum Ifraël, fed ab immunditiis, &c. & infra: De omnibus peccatis eorum id eft, qua injuftitia veniebant de omnibus peccatis eorum. Et poft pauca: Exorabit, non poteft accipi, nifi quod alio verbo dicitur, propitiabit. Unde & propitiatorium vocatur, quod alii exoratorium interpretati funt ; Græcè autem dicitur ixasúem. Et quod hoc loco Latinus ait exorabit pro fanctis, Gracus babet Cerai, quod non intelligitur, nifi pro peccatis. Item infra: In quodam Græco invenimus & exorabit fanctum, non pro fanctis, & illud quidem fanctum, gɛnere neutro, id eft, vò ävior• nam poffet intelligi, exorabit fanctum Deum, & nulla effet quæftio: quomodo autem poffit intelligi, exorabit hoc fanctum, difficile eft dicere; nifi fortè illud fanctum, quidquid eft quod Deus eft ; quia & Spiritus fanctus, qui utique Deus eft, neutro genere Gracè dicitur, To TVε μα To άyiov. Et fortè hoc eft, fi tamen ille codex verior eft, qui emendatior videbatur, inαCEται τὸ ἅγιον, hoc eft, τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, quod Latine genere neutro dici non poteft. Quamvis 5 in tribus aliis codicibus, uno Græco, & duobus Latinis non invenerimus, nifi quod fupra diximus, exorabit pro fanctis, quod poteft & fic accipi, ut non pro fandis bominibus, fed pro iis quæ fanita funt, intelligatur. . 19. Hunc verficulum ita confecimus ex ipfifmet Auguftini verbis, qui ait loco cit. Hoc dicit de altari, quòd afperfione fanguinis mundaret illud facerdos, & fanctificaret ab immunditiis filiorum Ifrael. In Græco fic: Kai νεῖ ἐπ ̓ αυτὸ ἀπὸ τὸ αἷμαίος τῷ διακλύλῳ ἐπλάκις, και καθα μιεῖ αὐτὸ, καὶ ἁγιάσει αυτὸ ἀπὸ, &c. ut fup. . 20. Auguft. quæft. 54. in Levit. col. 514. d. legit: Et perficiet exorans fancitum. Græc. Kai curisée xaonómeros To αytov, reliqua ut in Lat. fup. > extra civita . 21. Hæc ultima verba fimiliter habentur Græcè. Eadem etiam & feqq. refpiciebat Tertullian. I. contra Jud. c. 14. p. 148. b. cùm dicebat: Duorum hircorum, qui jejunio offerebantur, faciam interpretationem..... I`ares quidem confimiles, propter eundem Domini confpectum..... Unus eorum circumdatus coccino, maledicus & confputatus, convulfus, & compunctus à populo tem abjiciebatur in perditionem..... Alter verò pre delutis oblatus, & facerdotibus tantùm templi in pabulum darus.. Similiter Auguft. quæft. 55. to. 3. 514. d. feq. De duobus hircis, inquit, uno immolando , alio in defertum dimittendo, quem awоToμzator vocant, folet effe difceptatio, & à quibufdam ille immolandus in bono accipitur ; ille autem dimittendus in malo. Non tamen ifte fenfus ideo, confirmandus eft, quia bomo in cujus manu in eremum bircus dimittitur, cùm redierit, lavare juffus eft veftimenta fua, & corpus fuum aquâ, & fic ingredi in caftra, tanquam & hoc fit indicium cur in malo fit ille hircus accipiendus, à cujus contagione homo abluendus eft : fic enim dicit abluendum, & qui alterius birci, vitulique acceperit carnes extra caftra combufferit ; quia ita de illo 5 de vitulo fieri jubet, de quorum immolatorum fanguine fit af perfio, funt pro peccatis..... Item cùm conftituiffet diem decimum feptimi menfis fabbato fabbatorum, quo fieret fupradila purgatio à facerdote illo uno, qui patri fuccedit loquens de eodem facerdote, ait : Exorabit fanctum sancti, &c. Vide etiam Ambrof. ep. 67. to. 2. 1059. e. & fup. Capitul. XXVIII. Aug. Locut. 40. de Levit. 355.c. Heb. 13. 11. Hefych, in Levit. $25.6. VULGATA 24. lavabit carnem fuam in loco fancto, indueturque veftibus fuis. Et poftquam egreffus obtulerit holocauftum fuum ac plebis, rogabit tam pro fe quàm pro populo : 25. & adipem, qui oblatus eft pro peccatis, adolebit fuper altare. 26. Ille verò, qui dimiferit caprum emiffarium, lavabit veftimenta fua & corpus aquâ, & fic ingredietur in caftra. 27. Vitulum autem & hircum, qui pro peccato fuerant immolati, & quorum fanguis illatus eft in fan&uarium ut expiatio compleretur, afportabunt foras caftra, & comburent igni tam pelles quàm VERSIO ANTIQUA. NOVA. 32. Deprecabitur facerdos quæcunque unxerit, & quicunque confummatus fuerit manus fuas confecrare ad patrem fuum..... VULGATA NOVA. 32. Expiabit autem facerdos, qui un&us fue rit, & cujus manus initiatæ funt ut facerdotio fungatur pro patre fuo : indueturque ftolà lineâ & veftibus fanétis, 33. & expiabit fanctuarium & tabernaculum teftimonii atque altare, facerdotes quoque & univerfum populum. NOVA. rum femel in anno. Fecit igitur ficut præceperat Do minus Moyfi. 34. Eritque vobis hoc legitimum fempiternum, *. 32. Grac. Ἐξιλάζεται ὁ ἱερεὺς ὃν ἂν χρίζωσιν αυτὸν, I. CAPUT VERSIO ANTIQUA. *. 33. Ita Græcè ad verbum. Auguft. addit: Et hoc ge nere neutro in Graco pofitum eft τὸ ἅγιον τῇ ἁγίο. Απ fortè Spiritum fanctum fan&i Dei, hoc eft, To "Ayior ПVEDμα Távir Oer; an potiùs exorabit dictum eft, exoran¬ do purgabit? T locutus eft Dominus ad Moyfen, di ET cens : 2. Loquere ad Aaron, & ad filios ejus, & ad omnes filios Ifraël, & dices ad eos..... 3. Homo homo à filiis Ifraël, & à profelyAng. quaft. 56. in tis qui funt appofiti vobis ; quicunque occideLevit.i. 3. 515. 6. rit vitulum, aut ovem, aut capram in caftris, & quicunque occiderit extra caftra Hefych, in Levit. $26.a. 4. & ad oftium tabernaculi teftimonii non adtulerit..... VULGATA 5. Ideo facerdoti offerre debent filii Ifraël hoftias fuas, quas occident in agro, ut fanctificentur Domino ante oftium tabernaculi teftimonii, & immolent eas hoftias pacificas Domino. VERSIO ANTIQUA. 2 6. Fundetque facerdos fanguinem fuper altare Domini ad oftium tabernaculi teftimonii, & adole bit adipem in odorem fuavitatis Domino : 7. & non immolabunt ultra facrificia fua fupervacuis..... VULGATA 8. Et ad ipfos dices : Homo de domo Ifraël, & de advenis qui peregrinantur apud vos, qui obtulerit holocauftum five victimam, . I. Ita in Græco. VULGATA NOVA. 7. & nequaquam ultra immolabunt hoftias fuas demonibus, cum quibus fornicati funt. Legitimum fempiternum erit illis & posteris eorum. NOVA. 9. & ad oftium tabernaculi teftimonii non adduxerit eam, ut offeratur Domino, interibit de popu lo fuo. NOTE AD VERSIONEM ANTIQUAM. V. 2. Sic Ambrof. de Græco, verbum è verbo; fequuntur ifta : Tῦτο τὸ ρῆμα ὁ ἐνετείλατο Κύριος, λέγων Hoc verbum quod mandavit Dominus, dicens: quæ Ambr. omittit, continuò nempe addit: Homo homo, &c. . 3. Priora verba de Ambrofio funt, ufque ad hoc, quicunque; reliqua ex Auguftino, qui etiam Locut. 41. to. 3. 355. d. legit: Homo homo filiorum Ifraël ; fed addit: id eft, ex filiis Ifraël, Ifta, inquit, repetitio quem Gen. 9. VULGATA NOVA. 10. Homo quilibet de domo Ifraël, & de advenis qui peregrinantur inter eos, fi comederit fanguinem, obfirmabo faciem meam contra animam illius, & difperdam eam de populo fuo, II. quia anima carnis in fanguine eft : & ego dedi illum vobis, ut fuper altare in eo expietis pro animabus veftris, & fanguis pro anima pia culo fit. 12. Idcirco dixi filiis Ifraël : Omnis anima ex vobis non comedet fanguinem, nec ex advenis qui peregrinantur apud vos. VERSIO ANTIQUA. 10. Et homo homo filiorum Ifraël, aut de Aug.quaft. 57.in profelytis qui appofiti funt in vobis, quicunque Lev. 1.3. 515. e. f. ederit omnem fanguinem ederit omnem fanguinem, & ftatuam faciem meam fuper animam quæ manducat fanguinem, & perdam illam de populo fuo; 1. anima enim omnis carnis fanguis ejus eft: & ego dedi illud vobis, exorare pro animabus veftris; fanguis enim ejus pro anima exorabit. 12. Propterea dixi filiis Ifraël: Omnis anima ex vobis non edet fanguinem ; & profelytus qui appofitus eft in vobis, non edet fanguinem. terra. 13. Homo quicunque de filiis Ifraël, & de ad- licitum eft, fundat fanguinem ejus, & operiat illum VULGATA NOVA. 14. Anima enim omnis carnis in fanguine eft: unde dixi filiis Ifrael: Sanguinem univerSup.7. fæ carnis non comedetis, quia anima carnis in fanguine eft: & quicunque comederit illum, interibit. 26. VERSIO ANTIQUA. 14. Anima omnis carnis fanguis ejus..... "L CAPUT VULGATA NOVA. Ocutus eft Dominus ad Moyfen, dicens: 2. Loquere filiis Ifraël, & dices ad eos: Ego Dominus Deus vefter: 3. juxta confuetudinem terræ Ægypti, in qua habitastis, non facietis : & juxta morem regionis Chanaan, ad quam ego introducturus fum vos, non agetis, nec in legitimis eorum ambulabitis. 6. Omnis homo ad proximam fanguinis fui non accedet, ut revelet turpitudinem ejus : ego Dominus. 7. Turpitudinem patris tui & turpitudinem matris tuæ non difcooperies: mater tua est : non revelabis turpitudinem ejus. tinè mafculinum eft: à Græco etiam abeft vox, Dei, & . 12. Ita quoque in Græco. Vide Auguft. ibid. ad XVIII. VERSIO ANTIQUA. 2. Loquere filiis Ifraël, & dices ad eos: Ego Dominus Deus vefter: 3. fecundùm ftudia terræ Ægypti, în qua inhabitaftis in ea, non facietis: & fecundùm ftudia terræ Chananæorum, in quam ego induxero vos ibi , non facietis, & in legitima eorum non ambulabitis. 4. Judicia mea facietis, & præcepta mea cuftodite, & ambulate in eis: ego Dominus Deus vefter. 5. Cuftodite omnia præcepta mea, & omnia judicia mea, & facietis ea; qui fecerit ea homo, vivet in ipfis : Ego Dominus Deus vefter. Ambr. in Luc. 171 t. 1. 1483.6. Lucif. Cal. 1. L pro S. Ath. 183.c. 7. Turpitudinem patris tui & turpitudinem _Aug.quaft. 58. ip matris tuæ non revelabis : turpitudo enim eorum Levit. t. 3. 517.b. eft..... NOTE AD VERSIONEM ANTIQUAM. .3. Similia Græc. habet, præter hæc levia, nempe Aiyúly, Ægypti, absque voce, terra, fed in Mf. Oxon. ac edd. Ald. & Compl. additur, Tйs yйs. Item loco Chananæorum, legitur, Xaraár, & pro induxero, siСávw. induco, & pro in legitima, Toi voμiuais, vel cum Mf. Alex. & Compl. r Tois voμinois, in legitimis. .4. Ita in Græco, exceptis duobus his, quráže♂e, και πορεύεθε, cuftodietis & ambulabitis, pro cuftodite & ambalate; in Mí, Alex, wopsúСéNot. . 5. Græc. Kai qurages, & cuftodietis; reliqua ut in Lat. fi hoc excipias, & Tomas, qua fi fecerit ; at in edit. Compl. Tomas, qui fecerit, ut fup. V. 7. Eadem funt in Græco, excepto hoc ult. turpitudo enim eorum eft, quod abeft. Notant BB. noftri, hujus fententiæ loco, legi in Mfs. Auguft. turpitudinem eorum; fed addunt neutram lectionem convenire cum Scripturæ textu, ubi poft hoc, non revelabis, proximè fequitur; μήτηρ γάρ σε ἐςὶν, ἐκ ἀποκαλύψεις τὴν ἀχημοσύνην αυτῆς mater enim tua eft ; non revelabis turpitudinem ejus. Prio |