大阪大学文学部紀要, Bände 10-12大阪大学, 1963 |
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Seite 36
... 最も固有なものばかりでなく,旧約聖書のうちの最も固有な一篇であった.それはまさにその詩的な独異性のために,新約聖書と同様,解釈者の側から不当な扱いを受けていたのであった。すでに 1776 年 10 月 19 日付の書簡でラーヴァターはヘルダーに《雅歌》の ...
... 最も固有なものばかりでなく,旧約聖書のうちの最も固有な一篇であった.それはまさにその詩的な独異性のために,新約聖書と同様,解釈者の側から不当な扱いを受けていたのであった。すでに 1776 年 10 月 19 日付の書簡でラーヴァターはヘルダーに《雅歌》の ...
Seite 118
... 最も理性的な理性こそは,信仰の立場から見て最も濁りなく澄んだ理性であるから,われわれはこれを raison pure .と呼んでおこうと思う.かくパスカルの理性は,逆転の論理によって少くとも四度生れ変り,聖なる変容を重ねたのであった。われわれはこゝで再び ...
... 最も理性的な理性こそは,信仰の立場から見て最も濁りなく澄んだ理性であるから,われわれはこれを raison pure .と呼んでおこうと思う.かくパスカルの理性は,逆転の論理によって少くとも四度生れ変り,聖なる変容を重ねたのであった。われわれはこゝで再び ...
Seite 140
... 最も理性的な理性の復活が要請される.この理性こそはキリストの意義を聖書によって史的に,実証的に論証する部分,具体的にいえば,説得された無神論者をキリスト教こそ真なることを論証する聖書に目を向けさせる理性である。これをわれわれは raison pure ...
... 最も理性的な理性の復活が要請される.この理性こそはキリストの意義を聖書によって史的に,実証的に論証する部分,具体的にいえば,説得された無神論者をキリスト教こそ真なることを論証する聖書に目を向けさせる理性である。これをわれわれは raison pure ...
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