大阪大学文学部紀要, Bände 10-12大阪大学, 1963 |
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聖書の詩文がいかに文学の原型,いな文学そのものとみなされているか,箴言詩や寓話がいかにして文学としての生存権をもつに至ったか等の問題を提示し解明することによって,ヘルダ文学論の本質をたしかめようとした。そして後期にあってもレッシングとの ...
聖書の詩文がいかに文学の原型,いな文学そのものとみなされているか,箴言詩や寓話がいかにして文学としての生存権をもつに至ったか等の問題を提示し解明することによって,ヘルダ文学論の本質をたしかめようとした。そして後期にあってもレッシングとの ...
Seite 44
... 文学にたいしては冷酷な,殆ど悲観論的な批評家だったのである.尤も彼はドイツ文学の生長をはばむ悪条件が打破されたならば,ドイツも生粋の詩人を生みだすであろう,という期待はもちつづけていたのである 63 ) . 5.「ヘブライ文学の精神について」( 1 ) ...
... 文学にたいしては冷酷な,殆ど悲観論的な批評家だったのである.尤も彼はドイツ文学の生長をはばむ悪条件が打破されたならば,ドイツも生粋の詩人を生みだすであろう,という期待はもちつづけていたのである 63 ) . 5.「ヘブライ文学の精神について」( 1 ) ...
Seite 46
... 文学と宗教との歴史は,彼にとっては同時に全世界史の絶対に価値多き部分なのである.彼がこれを書いたのは,ヘブライ文学愛好家のためばかりでなく,副題の示すように、人間精神の最古代史に興味を ... 文学の精神に関する仕事 182 - 46 後期ヘルダーとその文学論.
... 文学と宗教との歴史は,彼にとっては同時に全世界史の絶対に価値多き部分なのである.彼がこれを書いたのは,ヘブライ文学愛好家のためばかりでなく,副題の示すように、人間精神の最古代史に興味を ... 文学の精神に関する仕事 182 - 46 後期ヘルダーとその文学論.
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