Crafting Flesh, Crafting the Self: Violence and Identity in Early Nineteenth-century German Literature

Cover
Bucknell University Press, 2006 - 280 Seiten
This book analyzes wounded human bodies in early nineteenth-century German literature and traces their connection to changing philosophical models of the self. It argues that literary representations and metaphors of violence against the body not only offer powerful physical referents for a concept of self, but that they also define violence as an integral component of the self.

Im Buch

Was andere dazu sagen - Rezension schreiben

Es wurden keine Rezensionen gefunden.

Inhalt

Acknowledgments
9
We think of nothing excellent without
36
To find a home only in the deep
78
To recognize the culprit
113
I am something
154
Wounding and Embodiment
215
Bibliography
257
Index
272
Urheberrecht

Andere Ausgaben - Alle anzeigen

Häufige Begriffe und Wortgruppen

Beliebte Passagen

Seite 192 - The Almighty has His own purposes. "Woe unto the world because of offenses! for it must needs be that offenses come, but woe to that man by whom the offense cometh.
Seite 211 - Wherefore if thy hand or thy foot offend thee, cut them off, and cast them from thee: it is better for thee to enter into life halt or maimed, rather than having two hands or two feet to be cast into everlasting fire.
Seite 138 - Wir können nicht entscheiden, ob das, was wir Wahrheit nennen, wahrhaft Wahrheit ist, oder ob es uns nur so scheint.
Seite 223 - Am I supposed to be content with this apology? Oh, I must be, I can't help it. I always have to put up with things. A fine wound is all I brought into the world; that was my sole endowment.
Seite 75 - Wie der Zwist der Liebenden, sind die Dissonanzen der Welt. Versöhnung ist mitten im Streit und alles Getrennte findet sich wieder. Es scheiden und kehren im Herzen die Adern und einiges, ewiges, glühendes Leben ist Alles.
Seite 53 - Aber das Haus ist öde mir nun, und sie haben mein Auge Mir genommen, auch mich hab ich verloren mit ihr. Darum irr ich umher, und wohl, wie die Schatten, so muß ich Leben, und sinnlos dünkt lange das übrige mir.
Seite 18 - Man could never do without blood, torture, and sacrifices when he felt the need to create a memory for himself; the most dreadful sacrifices and pledges (sacrifices of the first-born among them), the most repulsive mutilations (castration, for example), the...
Seite 191 - Puppen sind wir von unbekannten Gewalten am Draht gezogen; nichts, nichts wir selbst! Die Schwerter, mit denen Geister kämpfen, man sieht nur die Hände nicht wie im Märchen.

Bibliografische Informationen