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" daß Liebe zu einem wirklichen Gegenstande und Liebe zu einem Ideal sich in ihren Wirkungen ebenso ungleich sein müssen, als sie in ihrem Wesen von einander verschieden sind... "
Grundriss der Seelenheilkunde - Seite 637
von Ideler - 1835
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Friedrichs von Schiller sämmtliche Werke: Prosaische Schriften der ersten ...

Friedrich Schiller - 1824 - 424 Seiten
...hielt, ging mir naher. Ich halte für Wahrheit: „daß Liebe zu einem wirkli« „ch en G egen sts nde und Liebe zu einem Ideale „sich in ihren Wirkungen eben so ungleich seyn „müssen, als sie in ihrem Wesen von einander verschieden sind — daß der uneigennützigste...
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Schillers Dichtungen nach ihren historischen Beziehungen: 3. Dramatischer Theil

Hermann Friedrich Wilhelm Hinrichs - 1838 - 334 Seiten
...unedlen Hülfsmittel der Intriguen erhaben geblieben wäre. Er als Dichter halte aber dafür: „daß die Liebe zu einem wirklichen Gegenstande, und Liebe zu...einem Ideale sich in ihren Wirkungen eben so ungleich seyn müßten, als sie in ihrem Wesen von einander verschieden wären — daß der uneigennützigste,...
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Vorlesungen ueber Shakspeare: seine Zeit und seine Werke, Band 2

Friedrich Alexander Theodor Kreyssig - 1859 - 468 Seiten
...daß Liebe zu einem wirklichen Gegenstande und Liebe zu einem Ideal sich in ihren Wirkungen ebenso ungleich sein müssen, als sie in ihrem Wesen von einander verschieden sind — daß der uneigennützigste, reinste und edelste Mensch aus enthusiastischer Anhänglichkeit an...
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Schillers sämmtliche Werke: in zwei Bänden, Band 2

Friedrich Schiller - 1867 - 702 Seiten
...„daß „Liebe zu einem wirtlichen Gegenstände und „Liebe zu einem Ideal sich in ihren Wirlungen eben „so ungleich sein müssen, als sie in ihrem Wesen von „einander verschieden sind — daß der uneigennützig!!!, „reinste und edelste Mensch aus enthusiastischer Anhänglichkeit...
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Vorlesungen über Shakspeare, seine zeit und seine werke, Band 1

Friedrich Alexander Theodor Kreyssig - 1877 - 508 Seiten
...daß Liebe zu einem wirklichen Gegenstande und Liebe zu einem Jdeal sich in ihren Wirkungen ebenso ungleich sein müssen, als sie in ihrem Wesen von einander verschieden sind — daß der uneigennützigste, reinste und edelste Mensch aus enthusiastischer Anhänglichkeit an...
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