Goethes Philosophie aus seinen Werken: ein Buch für jeden gebildeten Deutschen : mit ausführlicher EinleitungDürr'sche Buchhandlung, 1905 - 428 Seiten |
Inhalt
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
allgemeinen Anschauung Anwalt Augen außen Bedeutung Begriff beide besonders Betrachtung Bildung Bildungstrieb bloß daher denken Dinge Eckermann eigentlich Einfluß einzelnen Empirie Entelechie Erfahrung Erscheinung erst ewig fahrung Farbe Farbenlehre finden freilich Freunde fühlt ganzen Gast Gedanken Gegenstände Geist gemäß Geschöpf Gesetz Gestalt gewiß gewissen gleich Goethes Philosophie Gott großen halten heißt Heynacher höchsten hohen Idee indem irgend Irrtum Jahre Kant konnte Kraft Kunst Kunstwerk Laokoon lassen läßt Leben lebendigen lebhaft Lehre leicht lich ließ Livreen machen macht manches Mann meisten Menschen menschlichen Metamorphose Metamorphose der Pflanzen möchte Morphologie morphose muß Natur Neigung neuen Organ Pantheismus Pflanzen Phänomene Prosa Rachel Ruysch recht sagen sagt Säugetiere scheint Schiller sehen Sinne soll sollte Spinoza Spinozismus sucht Tätigkeit Teile Tiere Tyche Unendliche unsere Versuche viel vielleicht vollkommen Vorstellungsart vorzüglich wahr Wahrheit ward Weise weiß Welt weniger Werke Wesen wieder Wirbelknochen Wirkung wissen Wissenschaft wohl wollen Wort zuletzt Zuschauer Zustand
Beliebte Passagen
Seite 146 - Bedecke deinen Himmel, Zeus, Mit Wolkendunst Und übe, dem Knaben gleich, Der Disteln köpft, An Eichen dich und Bergeshöhn ; Mußt mir meine Erde Doch lassen stehn Und meine Hütte, die du nicht gebaut, Und meinen Herd, Um dessen Glut Du mich beneidest. Ich kenne nichts Ärmeres Unter der Sonn...
Seite 379 - Was war' ein Gott, der nur von außen stieße, Im Kreis das All am Finger laufen ließe! Ihm ziemt's, die Welt im Innern zu bewegen, Natur in sich, sich in Natur zu hegen, So daß, was in ihm lebt und webt und ist, Nie seine Kraft, nie feinen Geist vermißt.
Seite 379 - Das Wahre, mit dem Göttlichen identisch, läßt sich niemals von uns direkt erkennen, wir schauen es nur im Abglanz, im Beispiel, Symbol, in einzelnen und verwandten Erscheinungen; wir werden es gewahr als unbegreifliches Leben und können dem Wunsch nicht entsagen, es dennoch zu begreifen.
Seite 79 - Ich halte diesen Drang vergebens auf, Der Tag und Nacht in meinem Busen wechselt. Wenn ich nicht sinnen oder dichten soll, So ist das Leben mir kein Leben mehr. Verbiete du dem Seidenwurm, zu spinnen, Wenn er sich schon dem Tode näher spinnt: Das köstliche Geweb entwickelt er Aus seinem Innersten und läßt nicht ab, Bis er in seinen Sarg sich eingeschlossen.
Seite 398 - Beschaulichkeit verleiten wollten. Der Mensch kennt nur sich selbst, insofern er die Welt kennt, die er nur in sich und sich nur in ihr gewahr wird. Jeder neue Gegenstand, wohl beschaut, schließt ein neues Organ in uns auf.
Seite 58 - Das Gewebe dieser Welt ist aus Notwendigkeit und Zufall gebildet; die Vernunft des Menschen stellt sich zwischen beide, und weiß sie zu beherrschen; sie behandelt das Notwendige als den Grund ihres Daseins; das Zufällige weiß sie zu lenken, zu leiten und zu nutzen, und nur, indem sie fest und unerschütterlich steht, verdient der Mensch ein Gott dei Erde genannt zu werden.
Seite 381 - Wie an dem Tag, der Dich der Welt verliehen, Die Sonne stand zum Gruße der Planeten, Bist alsobald und fort und fort gediehen Nach dem Gesetz, wonach Du angetreten. So mußt Du sein, Dir kannst Du nicht entfliehen, So sagten schon Sibyllen, so Propheten; Und keine Zeit und keine Macht zerstückelt Geprägte Form, die lebend sich entwickelt.
Seite 38 - Verkündigung des nahen Abschlusses eines Traktats zum ewigen Frieden in der Philosophie; ein sehr schätzbares Produkt seiner bekannten Denkart, das so wie alles, was von ihm kommt, die herrlichsten Stellen enthält, aber auch in Komposition und Stil Kantischer als Kantisch.
Seite 262 - Wollte man das Detail der Gesetze, wonach beide zu handeln haben, aus der Natur des Menschen herleiten, so müßte man sich einen Rhapsoden und einen Mimen, beide als Dichter, jenen mit seinem ruhig horchenden, diesen mit seinem ungeduldig schauenden und hörenden Kreise umgeben...
Seite 397 - Erden, In keinem Falle darf es ruhn. Es soll sich regen, schaffend handeln, Erst sich gestalten, dann verwandeln; Nur scheinbar steht's Momente still. Das Ewige regt sich fort in allen: Denn alles muß in Nichts zerfallen, Wenn es im Sein beharren will.