D. Conradi Dieterici Institutiones catecheticae depromptae e b. Lutheri Catechesi ... sive Catechismi Lutheri expositio, ex ed. a. 1640 ab Dieterici filio curata, denuo ed. A.G. Dieckhoff

Cover
 

Ausgewählte Seiten

Häufige Begriffe und Wortgruppen

Beliebte Passagen

Seite 438 - Pater noster, qui es in coelis; sanctificetur nomen tuum ; adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; et ne nos inducas in tentationem ; sed libera nos a malo. Amen.
Seite 578 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
Seite 583 - Item docent, quod, post lapsum Adae, omnes homines secundum naturam propagati nascantur, cum peccato, hoc est, sine metu Dei. sine fiducia, erga Deum, et cum concupiscentia...
Seite 576 - Et unam sanctam catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum. Et vitam venturi saeculi. Amen.
Seite 586 - De usu Sacramentorum docent, quod Sacramenta instituta sint, non modo ut sint notae professionis inter homines, sed magis, ut sint signa et testimonia voluntatis Dei erga nos, ad excitandam et confirmandam fidem in his, qui utuntur, proposita.
Seite 584 - Item docent, quod homines non possint justificari coram Deo propriis viribus, meritis aut operibus, sed gratis justificentur propter Christum per fidem, cum credunt se in gratiam recipi, et peccata remitti propter Christum, qui sua morte pro nostris peccatis satisfecit.
Seite 576 - ... et incarnatus est de spiritu sancto ex Maria virgine et homo factus est...
Seite 583 - Nicaenae synodi de unitate essentiae divinae et de tribus personis verum et sine ulla dubitatione credendum esse. Videlicet quod sit una essentia divina, quae et appellatur et est Deus, aeternus, incorpóreas, impartibilis, immensa potentia, sapientia, bonitate, creator et conservator omnium rerum, visibilium et invisibilium ; et tarnen tres sint personae eiusdem essentiae et potentiae, et coaeternae, pater, filius et Spiritus sanctus.
Seite 586 - Anabaptistas, qui negant semel iustificatos posse amittere Spiritum Sanctum ; item, qui contendunt quibusdam tantam perfectionem in hac vita contingere, ut peccare non possint. 4. Damnantur et Novatiani, qui nolebant absolvere lapsos post baptismum redeuntes ad poenitentiam.
Seite 586 - Constat autem poenitentia proprie his duabus partibus : Altera est contritio seu terrores incussi conscientiae agnito peccato; altera est fides, quae concipitur ex evangelio seu absolutione et credit propter Christum remitti peccata, et consolatur conscientiam et ex terroribus liberat.

Bibliografische Informationen