Buddizm, razsmatrivaemyj v otnošenii k poslědovateljam ego, obitajuščim v Sibiri

Абида агула амитани Асури боги боговъ бой больнаго болѣе Буддизма Буддисты Будды бурхан бурхану былъ бычин видѣть вмѣстѣ Впрочемъ всѣ всѣми всѣмъ всѣхъ вѣка вѣры Ганджура гдѣ говорить году даже Далай-лама далѣе дамару долженъ другихъ другія другой дурбен духовъ души дѣйствія дѣло дѣлѣ жертву жизни здѣсь земли значеніе Ибо изъ изъ нихъ именемъ имъ имѣетъ имѣть ихъ Кайба какъ капища которые которыхъ кромѣ курды къ Къ тому Ламъ Ламы лишь лѣтъ мандал Мандза Мани міра міръ мірѣ можетъ молитву мѣрѣ мѣста мѣсто надъ наконецъ находятся него немъ нимъ нія ность ныхъ образомъ обряда объ одинъ одно Онгонами онъ онѣ орон отношеніи отъ первый періодъ подъ вліяніемъ Послѣ потому потомъ правила предъ Ракчиса рода сами своего своемъ своихъ себѣ себя Сибири симъ сихъ случаѣ смыслѣ собою существа ся такимъ такъ тамъ тенгери Тенгерины томъ тысячу тѣ тѣла тѣмъ тѣхъ хана хубилган Хутукту части человѣка числѣ чрезъ чтобъ чѣмъ Шаманы Шигемуни этомъ этотъ