Elfriede Jelinek: Sprach- und Kulturkritik im Erzählwerk"Über die Lust am Text ist keine 'These' möglich", (Roland Barthes) so lautet die Ausgangshypothese dieser Studie: Jeder Text ist ein Versuch, ein Sprach-Labor für das Unerhörte, in denen ästhetisch unterschiedliche Verfahrensweisen zur Entlarvung von mythenstiftenden Diskursen ausprobiert werden. Dargestellt wird anhand detaillierter Einzelstudien, die sich hauptsächlich mit den sprach- und kulturkritischen Aspekten in Elfriede Jelineks Werk auseinandersetzen, wie und womit experimentiert wird, welche Sprachschablonen zur Entlarvung eines Sachverhalts benutzt werden, aus welchen Elementen die diskursiven Verschränkungen zusammengesetzt sind und wie sie strategisch eingesetzt werden, um die historischen, sozialen, ökonomischen, kulturellen und psychischen Determinismen freizulegen. |
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Seite 40
Im ersten Satz " stürzt ( Erika Kohut ] wie ein Wirbelwind in die Wohnung , die sie
mit ihrer Mutter teilt " ( Ks , 7 ) und im letzten ist sie auf dem Weg nach Hause :
Erika weiß die Richtung , in die sie gehen muß . Sie geht nach Hause . Sie geht ...
Im ersten Satz " stürzt ( Erika Kohut ] wie ein Wirbelwind in die Wohnung , die sie
mit ihrer Mutter teilt " ( Ks , 7 ) und im letzten ist sie auf dem Weg nach Hause :
Erika weiß die Richtung , in die sie gehen muß . Sie geht nach Hause . Sie geht ...
Seite 41
Erika will in ihre Mutter am liebsten wieder hineinkriechen , sanft in warmem
Leibwasser schaukeln . Außen so warm und feucht wie leibinnerlich . ( Ks , 95 )
Die magisch - magnetische Anziehungskraft , die der Ort der ursprünglichen
Idylle ...
Erika will in ihre Mutter am liebsten wieder hineinkriechen , sanft in warmem
Leibwasser schaukeln . Außen so warm und feucht wie leibinnerlich . ( Ks , 95 )
Die magisch - magnetische Anziehungskraft , die der Ort der ursprünglichen
Idylle ...
Seite 185
Es entsteht eine erste metaphorische Ebene , auf der behauptet wird : Erika
Kohut ist eine Pflanze , was ja schon ihr Name ( Heidekraut ) besagt , mit den
Attributen des männlichen und des weiblichen Geschlechts . Nun beweist aber
ihre ...
Es entsteht eine erste metaphorische Ebene , auf der behauptet wird : Erika
Kohut ist eine Pflanze , was ja schon ihr Name ( Heidekraut ) besagt , mit den
Attributen des männlichen und des weiblichen Geschlechts . Nun beweist aber
ihre ...
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