Die Liturgik der Reformatoren, Bände 1-2

Cover
Friedrich Andreas Perthes, 1871
0 Rezensionen
Rezensionen werden nicht überprüft, Google sucht jedoch gezielt nach gefälschten Inhalten und entfernt diese
 

Was andere dazu sagen - Rezension schreiben

Es wurden keine Rezensionen gefunden.

Ausgewählte Seiten

Häufige Begriffe und Wortgruppen

Beliebte Passagen

Seite 308 - Pilato, et sepultus, descendit ad inferna, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit in coelos, sedet ad dexteram Patris, inde venturus est judicare vivos et mortuos; et in Spiritum Sanctum, sanctam ecclesiam catholicam, remissionem peccatorum, hujus carnis resurrectionem.
Seite 105 - Verum et si aliqua necessitas vel humari corpora, vel in talibus locis humari nulla data facultate permittat non sunt praetermittendae supplicationes pro spiritibus mortuorum ! quas faciendas pro omnibus in christiana et catholica societate defunctis etiam tacitis nominibus eorum sub generali commemoratione suscepit Ecclesia ; ut quibus ad ista desunt parentes, aut filii, aut quicumque cognati vel amici, ab una eis exhibeantur pia matre communi.
Seite 303 - Ergo, maledicte diabole, recognosce sententiam tuam, et da honorem Deo vivo et vero, da honorem Jesu Christo Filio ejus, et Spiritui sancto, et recede ab hoc famulo Dei N., quia istum sibi Deus, et Dominus noster Jesus Christus ad suam sanctam gratiam, et benedictionem, fontemque Baptismatis vocare dignatus est.
Seite 84 - Immo a quibus prodi potuit ? Ab ipsis enim reis non utique, cum vel ex forma omnibus mysteriis silentii fides debeatur. Samothracia et Eleusinia reticentur, quanto magis talia, quae prodita interim etiam humanam animadversionem provocabunt, dum divina servatur ? 7 Si ergo non ipsi proditores sui, sequitur ut extranei. Et unde extraneis notitia, cum semper etiam piae initiationes arceant profanos et ab arbitris caveant ? nisi si impii minus metuunt.
Seite 27 - Si sacramenta vocamus ritus, qui habent mandatum Dei, et quibus addita est promissio gratiae, facile est judicare, quae sint proprie sacramenta.
Seite 260 - Veni sánete spiritus'. Quas vel post prandium vel sub vesperis vel sub missa (si episcopo placet) cantari licet. Sexto sequitur evangelii lectio. Ubi nec candelas ñeque thurificationem prohibemus, sed nec exigimus. Esto hoc liberura.
Seite 28 - Testamento, sed statim initio, créalo genere humano. Habet autem mandatum dei, habet et promissiones, non quidem proprie ad Novum Testamentum pertinentes, sed magis pertinentes ad vitam corporalem, quare si quis volet sacramentum vocare, discernere tarnen a prioribus illis débet, quae proprie sunt signa Novi Testament!
Seite 98 - ... indolis falli? Ait quidem dominus : Nolite illos prohibere ad me venire. Veniant ergo, dum adolescunt; veniant, dum discunt, dum quo veniant docentur; fiant Christiani, quum Christum nosse potuerint.
Seite 301 - Spiritus super aquas inter ipsa mundi primordia ferebatur, ut jam tune virtutem sanctificationis aquarum natura conciperet ; Deus, qui nocentis mundi crimina per aquas abluens, regenerationis speciem in ipsa diluvii effusione signasti, ut unius ej usdemque elementi mysterio, et finis esset vitiis, et origo virtutibus...
Seite 265 - Christianorum enim hü esse debent ritus, idest filiorum liberae, qui sponte et ex animo ista servent, mutaturi, quoties et quomodo voluerint. Quare non est, ut necessariam aliquam formam velut legem in hac re quispiam vel petat vel statuat, qua conscientias illaqueet et vexet. Unde et in priscis patribus et primitiva...

Bibliografische Informationen