Preussische Jahrbücher, Bände 83-84G. Reimer, 1896 |
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... selbst das dienstbereite Frankreich einen solchen Kampf bis zu Ende an Rußlands Seite ausfechten . Darf Rußland selber die Herrschaft über die Balkanhalbinsel nicht ausüben , so darf man ihm auf der andern Seite auch nicht zumuthen ...
... selbst das dienstbereite Frankreich einen solchen Kampf bis zu Ende an Rußlands Seite ausfechten . Darf Rußland selber die Herrschaft über die Balkanhalbinsel nicht ausüben , so darf man ihm auf der andern Seite auch nicht zumuthen ...
Seite 19
sachen berufen , die Proklamation selbst aber nicht als Rechtsquelle benußen . Zuerst also : Was war das alte , was ist das neue Reich ? Es kann sich dabei nur um die beiden Begriffe Staat oder Bund ... selbst aber nicht als Rechtsquelle ...
sachen berufen , die Proklamation selbst aber nicht als Rechtsquelle benußen . Zuerst also : Was war das alte , was ist das neue Reich ? Es kann sich dabei nur um die beiden Begriffe Staat oder Bund ... selbst aber nicht als Rechtsquelle ...
Seite 23
... Selbst die partikularistischste Lösung war immer noch mit der staat- lichen Natur des Ganzen vereinbar . — Es besaß einen Willen , dessen Bekundung allerdings durch Uneinigkeit der Organe aufs Aeußerste gehemmt war , dessen Durchführung ...
... Selbst die partikularistischste Lösung war immer noch mit der staat- lichen Natur des Ganzen vereinbar . — Es besaß einen Willen , dessen Bekundung allerdings durch Uneinigkeit der Organe aufs Aeußerste gehemmt war , dessen Durchführung ...
Seite 28
... selbst . Ich will mich nicht auf den Paragraphen berufen , nach dem Reichsgesehe den Landesgesehen vorgehen . Zwar kann ein souve- räner Staat , selbst wenn er entschlossen ist und sich vertragsmäßig verpflichtet hat , sein ...
... selbst . Ich will mich nicht auf den Paragraphen berufen , nach dem Reichsgesehe den Landesgesehen vorgehen . Zwar kann ein souve- räner Staat , selbst wenn er entschlossen ist und sich vertragsmäßig verpflichtet hat , sein ...
Seite 19
sachen berufen , die Proklamation selbst aber nicht als Rechtsquelle benußen . Zuerst also : Was war das alte , was ist das neue Reich ? Es kann sich dabei nur um die beiden Begriffe Staat oder Bund ... selbst aber nicht als Rechtsquelle ...
sachen berufen , die Proklamation selbst aber nicht als Rechtsquelle benußen . Zuerst also : Was war das alte , was ist das neue Reich ? Es kann sich dabei nur um die beiden Begriffe Staat oder Bund ... selbst aber nicht als Rechtsquelle ...
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 305 - Worten: <Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
Seite 314 - Laß dichs nicht wundern, daß ich dir gesagt habe: Ihr müsset von neuem geboren werden. Der Wind bläset, wo er will, und du hörest sein Sausen wohl; aber du weißt nicht, von wannen er kommt, und wohin er fähret. Also ist ein jeglicher, der aus dem Geist geboren ist.
Seite 307 - Du bist jung und wünschest dir Kind und Ehe. Aber ich frage dich: bist du ein Mensch, der ein Kind sich wünschen darf'. Bist du der Siegreiche, der Selbstbezwinger, der Gebieter der Sinne, der Herr deiner Tugenden ? Also frage ich dich.
Seite 299 - Was ist gut? — Alles, was das Gefühl der Macht, den Willen zur Macht, die Macht selbst im Menschen erhöht. Was ist schlecht? — Alles, was aus der Schwäche stammt.
Seite 206 - Es sind nicht Schatten, die der Wahn erzeugte, Ich weiß es, sie sind ewig, denn sie sind. Und was hat mehr das Recht, Jahrhunderte Zu bleiben und im stillen fortzuwirken, Als das Geheimnis einer edlen Liebe, Dem holden Lied bescheiden anvertraut?
Seite 15 - Preußen, nachdem die deutschen Fürsten und freien Städte den einmütigen Ruf an 190 Uns gerichtet haben, mit Herstellung des Deutschen Reiches die seit mehr denn sechzig Jahren ruhende deutsche Kaiserwürde zu erneuern und zu übernehmen; und nachdem in der Verfassung des Deutschen Bundes...
Seite 300 - Muth ist der beste Todtschläger: der Muth schlägt auch das Mitleiden todt. Mitleiden aber ist der tiefste Abgrund: so tief der Mensch in das Leben sieht, so tief sieht er auch in das Leiden.
Seite 316 - Wir sind es, die allein die Ursachen, das Nacheinander, das Füreinander, die Relativität, den Zwang, die Zahl, das Gesetz, die Freiheit, den Grund, den Zweck erdichtet haben; und wenn wir diese Zeichen-Welt als „an sich" in die Dinge hineindichten, hineinmischen, so treiben wir es noch einmal, wie wir es immer getrieben haben, nämlich mythologisch.
Seite 161 - Freud und Schmerz In der Einsamkeit. Fließe, fließe, lieber Fluß! Nimmer werd ich froh; So verrauschte Scherz und Kuß Und die Treue so. Ich besaß es doch einmal, Was so köstlich ist ! Daß man doch zu seiner Qual Nimmer es vergißt!
Seite 312 - Wenn euer Herz breit und voll wallt, dem Strome gleich, ein Segen und eine Gefahr den Anwohnenden da ist der Ursprung eurer Tugend. Wenn ihr erhaben seid über Lob und Tadel, und euer Wille allen Dingen befehlen will, als eines Liebenden Wille: da ist der Ursprung eurer Tugend.