Anleitung zum studien der griechsichen und roemischen classiker ...Heubner, 1832 - 350 Seiten |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 194 - Latinis verbis huius verbi vim vel maximam semper putavi. quem enim nos ineptum vocamus, is mihi videtur ab hoc nomen habere ductum, quod 'non' sit 'aptus', idque in sermonis nostri consuetudine perlate patet. nam qui aut tempus quid postulet non videt aut plura loquitur aut se ostentat aut eorum quibuscum est vel dignitatis vel commodi rationem non habet aut denique in aliquo genere aut inconcinnus aut multus est, is 'ineptus
Seite 240 - Nam quis nescit, primam esse historiae legem, ne quid falsi dicere audeat ? deinde ne quid veri non audeat?
Seite 14 - Etenim omnes artes, quae ad humanitatem pertinent, habent quoddam commune vinculum ; et, quasi cognatione quadam, inter se continentur.
Seite 184 - Tertius ille modus transferendi verbi late patet, quem necessitas genuit inopia coacta et angustiis, post autem iucunditas delectatioque celebravit. Nam ut vestís frigoris depellendi causa reperta primo , post adhiberi coepta est ad ornatum etiam corporis et dignitatem, sic verbi translatio instituta est inopiae causa, frequentata delectationis. Nam gemmare vites, luxuriem esse in herbis, laetas segete s etiam rustici dicunt.
Seite 183 - Nam et scribendi ratio coniuncta cum loquendo est, et enarrationem praecedit emendata lectio, et mixtum his omnibus iudicium est ; quo quidem ita severe sunt usi veteres grammatici, ut non versus modo censoria quadam...
Seite 258 - Qui, quid sit pulchrum, quid turpe, quid utile, quid non, Planius ac melius Chrysippo et Crantore dicit.
Seite 14 - Graecis fiJi«»3{air<e dicitur, et significat dexteritateui quandam benevolentiamque erga omnes homines promiscuara : sed " humanitatem " appellaverunt id propemodum, quod Graeci vcciítíaf vocant, nos eruditionem institutionemque in bonas artes dicimus : quas qui sinceriter cupiunt appetuntque, ii sunt vel maxime humanissimi. Huius enim scientiae cura et disciplina ex universis animantibus uni homini data est ; idcircoque Lumanitaa appellata est.
Seite 182 - Moneo quae possum pro mea sapientia. Postremo tanquam in speculum in patinas, Demea, Inspicere jubeo, et moneo quid facto usus siet.
Seite 214 - ... adjuncta esse dicamus , tanta similitudine , ut in iis nulla insit certa judicandi et assentiendi nota : ex quo exsistit et illud , multa esse probabilia ; quae quanquam non perciperentur, tamen, quia visum haberent quemdam insignem et illustrem , his sapientis vita regeretur.
Seite 140 - Atque haec differentia naturarum tantam habet vim, ut non numquam mortem sibi ipse consciscere alius debeat, alius [in eadem causa] non debeat?