tions. Expliquez-moi comment cette merveille peut se renouveler tous les jours, et je vous expliquerai comment des ames encore amies peuvent s'appartenir dans l'éternité. Si ceux que Dieu a unis étaient à jamais séparés par la mort; si les affections et l'espérance de se retrouver mouraient avec le corps, tout ce que Dieu m'a fait goûter de plus excellent dans le monde deviendrait la proie du néant; l'ame serait privée de ses plus beaux sentimens, de ses joies les plus pures. L'éternité serait l'exil d'une ame orpheline et solitaire. Un éternel tombeau serait préférable à une vie éternelle, remplie de souvenirs mélancoliques sans espérance. L'amour et l'amitié seraient des affections plus dangereuses que l'envie et la haine. Des millions et des millions d'ames trouveraient avec raison que la vie ne vaut pas la peine qu'on se donne pour jouir de l'existence. Quelle prière pourrais-je adresser à Dieu, l'éternel Amour? « Tue en moi, lui di▾ rais-je, la faculté d'aimer. Pourquoi • m'as-tu donné un cœur qui ne devait ⚫ que saigner et gémir? Pourquoi m'as

tu fait conraître des amies si chères, ⚫ si elles devaient m'être enlevées à ja• mais. L'époux mourant soupire donc en vain le nom de sa femme; la sœur, le nom d'un frère chéri;la mère, les noms de ses enfans! L'éternité ne serait donc qu'un désir non satisfait, que la plainte d'une perte irré parable? III. Solennisation de notre salut. ( Sur la résurrection de N. S.) IV. La victoire demeure à la sainteté. Qu'est-ce qui mérite le nom de saint dans le monde moral. Ce qui est pur, sans souillure; ce qui a le principe de son existence en soi; ce qui est tel qu'il doit être, sans alliage. Ainsi une ame est sainte, si, dévouée, consacrée à la vertu, elle ne donne entrée à aucune passion, elle n'est asservie à aucun

péché. Ainsi l'esprit est sanctifié quand, pur de tout élément terrestre, sa volonté et son action ne sont pas influenrées par les sollicitations des sens, mais qu'il se détermine uniquement d'après la loi divine gravée dans sa conscience. Un tel esprit est assuré de jouir du souverain bien s'il approche de la perfection. Ce qui est pur est indestructible, éternel. Les choses mélangées, plus ou moins composées, sont seules destructibles; elles se résolvent dans leurs éléV. Union de la vie et de l'éter

mens.

nité.

BEAUX-ARTS.

Walter-Scott et les Ecossais. Collection de gravures anglaises d'après Cattermole, représentant des monumens et sites mentionnés par Walter-Scott, avec un textetraduit del'anglais de Leitch Ritchie. in-8. avec2: gravures. 12 fr. 50. On souscrit chez Pillet aîné et chez Treuttel et Wurtz.

Galerie des artistes anglais. Collection de gravures anglaises, d'après Turner, Stanfield, Roberts, Bonington et autres. par les plus habiles artistes de Londres, avec l'explication des sujets, et des notices historiques et critiques. in-4. avec 36 grav. 18 fr. relié. On souscrit chez Pillet aîné et chez Treuttel et Wurtz.

L'ouvrage formera environ 160 feuilles, et sera divisé en 16 livraisons de dix feuilles chacune. Le prix de chaque livraison est de 1 fr. 50 c.

Musée des antiquités égyptiennes ou Recueil des monumens égyptiens, architecture, statuaire, glyptique, et peinture, accompagné d'un texte explicatif. Par Ch. Lenormant. in-fol. Chez Leleux. Livr. 1. avec 3 pl. 12 fr.

L'ouvrage aura 1 livraisons qui paraîtront de mois en mois.

Tableaux pittoresques de l'Inde. Trad. de l'angl. de Caunter, par A. Urbain. in-8. avec 22 gravures d'après les dessins originaux de W. Daniell. Chez Bellizard et C. 25 fr. ; papier de Chine 35 fr.

POÉSIES.

Le Pélerinage de la vie. Par Léon Lenir. in-18. Chez Bréauté. 3 fr.

ROMANS.

Corinne ou l'Italie. Par Mme la ba ronne de Staël. Nouv. édition corrigée. 2 vol. in-12. Chez Treuttel et Wurtz. 6 fr.

Marco Visconti.Histoire du xíve siècle, traduite de l'italien de Thomas Grossi. 2 vol. in-8. Chez Renduel. 15 fr.

Première livraison d'une édition en 32 volumes avec 80 gravures, et 180,000 fr. de primes.

Au-delà du Rhin. Par E. Lerminier, professeur au Collège de France. 2 vol. in-8. Chez Bonnaire. 15 fr.

L'auteur a passé cinq années de sa jeunesse en Alsace, dans cette belle et vigoureuse Alsace, dit-il, dont il admirait les paysans à l'habit noir, à la veste rouge, au large chapeau, les femmes aux tresses flottantes, aux flèches d'or légèrement suspendues dans leur chevelure. Son oreille s'habituait aux sons de l'idiâme allemand. Cependant, enfant de Paris, il revint dans la capitale et y mit fin à ses études classiques. Il fit ensuite plusieurs voyages en Allemagne, et dès-lors il prit l'habitude de mêler l'étude de la littérature allemande à celle des lettres grecques et latines, et la goûtait comme celle de Salluste et de Thémistocle. C'est ains qu'il a été amené à écrire sur l'Allemagne. « Nous tâcherons, dit-il, de représenter avec fidélité les caractères généraux de la civilisation, tels que nous avons cru les reconnaître et les voir; n'écrivons pas ici un voyage; mais nous choisissons pour les offrir aux autres, parmi les résultats de nos études et de nos voyages.» Le premier volume est consacré à la politique et contient dix chapitres intitulés : Enchaînement des temps. Aspect général. Napoléon et l'Allemagne. L'Allemagne et la Liberté -De l'Unité. Appendice Ancien droit constitutionnel de Wurtemberg. Paix d'Osnabruck. Acte de la constitution fédérative de l'Allemagne. Diète germanique. Le second volume traite de la science et a pour objet les Universités. La Philologie. L'Histoire. LaJurisprudence.- La Philosophie allemande. Deux Christianismes. La Situation littéraire. La Littérature

-

allemande. Dans le chapitre sur les Universités, l'auteur passe en revue les professeurs qui font la gloire de chacune d'elles. Berlin, dit il, est aujourd'hui le théâtre d'une science forte et régulière; toutes les connaissances de l'esprit humain y sont cultivées avec une assiduité féconde le génie y est original et la science universelle. Parmi les savans de l'Université il cite au premier rang, pour les sciences philosophiques et his. toriques, Hegel, Fr. Savigny, Gans, Schelling, de Humbold, Goerres, Baader, etc. Les autres universités d'Allemagne ne sont pas moins importantes : Gottingue possède Hecren, historien du commerce de l'antiquité; Ewald, orientaliste; Grimm, antiquaire; Otfried Müller, philologue; Blumenbach, naturaliste. A Bonn se distinguent par leurs hautes connaissances le savant Niebuhr, que les sciences viennent de perdre ; Brandis, commentateur d'Aristote; Welker, et Guillaume de Schlegel. Ce que M. Lerminier dit sur l'emploi du temps d'un professeur allemand, remarquable. Sa vie n'est qu'une longue étude. Dès la cinquième heure du matin il a repris l'objet chéri de ses méditations et de ses recherches: il lit, il écrit jusqu'au moment de commencer son cours; à la moitié du jour, un repas vient suspendre son travail; puis, ordinairement, il professe encore rentre dans son cabinet et n'en sort que pour se permettre avant le souper le plaisir d'une conversation, de la promenade ou de la lecture des feuilles. Ne demandez pas à ce professeur des nouvelles de ce qui se passe dans l'Etat ou dans sa famille; il vit dans une ignorance entière de tout ce qui n'est pas la science. Sa vie est arrangée de façon à lui épargner tous les soucis domestiques. Leur temps est leur richesse; et comment, sans en disposer largement, pourraientils suffire à tous leurs devoirs? Il n'est pas rare qu'i's professent tous les jours sur quatre ou cinq matières différentes.

est

Contenu : Seclin. ( petite ville, à deux lieues de Lille) Notice archéologique; par de Rosny (avec pl.).— Manuscrits de la bibliothèque de St.Omer; par Piers. Le Palais de Rihour (conte); par Brun-Lavaine. Réponse à une critique anonyme du mémoire de M. Lebon sur les frontières de la Flandre; par Lebon. - De l'enseignement; par René-Marchant. Episode du congrès des naturalistes de Stuttgard; par A. Fee. Loena (stances). Congrès scientifique de Douai.